Nguyễn Trung Trực cùng nghĩa quân đốt tàu Pháp trên sông Nhật Tảo ( Long An) năm 1861. Bài do người soạn tải lên.

Nguyễn Trung Trực cùng nghĩa quân tấn công đồn Pháp ở Rạch Giá vào tháng 6 năm 1868.

Cuốn sách bé thôi, vừa đúng 140 trang, khổ đứt túi, chữ in khá to... Sách được xuất bản lần thứ nhất vào giữa năm 1951, cách đây vừa đúng ba mươi năm. Như vậy, Múa thiêng vừa không lớn, vừa không thời sự. Mà thông báo, vì đây chỉ là một thông báo tư liệu, bao giờ chả hàm ý chọn lọc và thời sự.

Ở làng Chùa Vua, nay thuộc làng Thịnh Yên (quận Hai Bà Trưng), hàng năm có ba ngày lễ hội truyền thống vào ngày mồng 6, mồng 7, mồng 8 tháng giêng và ngày mồng 9 là ngày các tay cao cờ tranh ngôi quán quân, Làng Thịnh Yên có tục lệ các Cô gái lấy chồng xa và các chàng trai lấy vợ xa đều phải thu xếp về làng ăn Tết và dự hội

Có người bảo em từ kiểu áo người Tày, người Mường mà ra. Có người bảo em có vài chi tiết nơi áo các chị em Hues, Chăm. Lại có người cho rằng em thành hình từ bộ áo mớ ba mớ bảy của đất Kinh Bắc huyền thoại... Những ý kiến đó đều có những tỷ lệ chính xác nhất định nào đó.

Upon hearing that there is to be a book about discovery and exploration in the ancient world, many people express some surprise: “Were there explorers in the ancient world?” “What did they discover?” Such doubts are understandable because there are so many preconceptions and misconceptions about the nature of discovery and exploration. Although no single book can set the record straight for everyone, this volume— one in a set that will describe the entire history of the discovery and exploration of the world—should go a long way toward throwing light on this remote phase of history....

Hà Nội 36 phố phường, mỗi phố là một phường bay, mỗi phường là một phố. Bởi mỗi nghề còn giữ lại trên tên phố Hà Nội nay đã bao nhiêu tuổi rồi, bao nhiêu thay đổim còn đến hơn 60 phố bắ đầu bằng chữ hàng như Hàng đào, hàng tre, hàng sắt.... trong hơn ba trăm sáu mươi phố của Hà Nội hiện nay.

Danh từ chữ quốc ngữ hay chữ việt, người việt chúng ta đã dùng từ lâu, mặc dù nó không được chính danh. Bởi vì danh từ chữ quốc ngữ là danh từ chung, chỉ cho các thứ chữ một nước, chẳng hạn như chữ Nôm cũng là chữ quốc ngữ của nước ta, nhưng do chúng ta dùng lâu đã quen, nên danh từ chữ quốc ngữ để chỉ cho chữ viết chúng ta dùng ngày nào.

Có lẽ không người Việt Nam nào đi xa mà không nhớ tới quê hương của mình. Cái mảnh đất hình chữ S năm bên bờ Thái bình dương ấy là tổ quốc chung của mọi người con đất việt, dù họ đang sinh sống ở trong hay ngoài nước. Tác Phẩm văn học hay...

Ngâm thơ cự thần Nguyễn Thái Thường người đời Mạc, lúc còn là học trò, đi cầu mộng ở núu Yên Tử. Thần báo mộng rằng đến sáu mươi tuổi mới đỗ đạt. Thường thức dậy tức quá, liền ngâm bài thơ.

Giai thoại văn học là những giai thoại nói riêng về các nhà văn, nhà thơ, những nhân vật có tên tuổt trong xã hội hoặc đông đảo những người yêu thích thơ văn và sáng tác nói chung. Như vậy giai thoại văn học là một loại văn chương vừa có tính chất bác học, lại vừa có tính chấ truyền miệng mang trong cốt cách của nó nhiều nét dân tộc độc đáo đầy sức hấp dẫn.

Chiến thắng Điện Biên Phủ đã kết thúc vẻ vang cuộc kháng chiến lâu dài, gian khổ, anh dũng của quân và dân cả nước ta chống thực dân Pháp xâm lược và sự can thiệp của Đế quốc mỹ. Đó là thắng lợi của nhânh dân ta, mà cũng la thắng lợi chung của tất cả các dân tộc bị áp bức trên thế giới.

Ngô Quyền mất. Tin vua băng hà vừa lan ra, thì kinh thành các cửa đã đóng lại. Quân tức vệ, không cho các tướng vào chịu tang. Một lúc sau từ trong cung điện Loa thành được truyền ra: " Vua đã mất cần người có chủ...."

Nhân đọc múa thiêng... Cuốn sách bé thôi, vừa đúng 140 trang, khổ đút túi, chữ in khá to... Sách được xuất bản lần thứ nhất vào giữa năm 1951, cách đây vừa đúng ba mươi lăm năm(1). Như vậy, Múa thiêng(2)... vừa không “lớn”, vừa không “thời sự”. Mà thông báo, vì đây chỉ là một thông báo tư liệu, bao giờ chả hàm ý chọn lọc và thời sự?

Có khoảng 5-6 tỷ người đang sống trên trái đất nhưng con số này phân bố không đều trên khắp hành tinh. Mật độ trung bình là 30 ng/km2. Trên phạm vi châu lụ, sự khác biệt đã xuất hiện: châu á là châu lục có mật độ đông nhất: 110 ng/ km2, tiếp đến là châu âu 100ng/km2

Món ăn Huế, món ăn Mường.... Món ăn Huế là món ăn Mường, vốn ra đi từ món ăn Mường... Chuyện đó, từ khi biết được, tôi cứ kể cho bạn bè gốc Huế nghe. Gọi là chuyện vui, đượm chút cảm động, khi cùng nhau nhớ về quê cũ. Anh bạn Đào Hùng cũng đã nhắc đến chuyện này, khi anh viết bài cho tạp chí Sông Hương, cách đây một số năm rồi. Giờ (giữa người Huế với nhau đáng ra phải nói “chừ”), xin kể lại một lần nữa, với nhiều chi tiết hơn. Cũng là cho vui thôi......

Cơ cấu tổ chức của làng Việt cổ truyền ở Bắc Bộ. Tìm hiểu làng Việt cổ truyền, dù cố tình tự hạn chế lại trong vùng đồng bằng và trung du Bắc Bộ, và chủ yếu trong phạm vi cho phép của tài liệu điền dã dân tộc học, là một con đường dài, trên đó tôi đang cố đi nốt chặng đầu: chặng tập hợp tài liệu. Trong hoàn cảnh ấy, không thể đưa ra một mô thức chung, càng không thể trình bày những biến thể khác nhau tại những khu vực khác nhau....

Giao tiếp theo cách định nghĩa cổ điển thì giao tiếp là sự chuyển thông điệp giữa người cho tin và người nhận tin. Nhưng cũng phải biết thêm chi rằng những người này có thể là cá nhân hoặc tập thể, là thể xác hoặc tâm hồn. Phần lớn các thông điệp được truyền đi truyền lại bằng nhiều hệ thống kí hiệu(cử chỉ, điệu bộ, hoàn cảnh đi kèm giao tiếp)

Cõi sống và cõi chết trong quan niệm cổ truyền của người Mường. Trong khuôn khổ cuộc vận động cải cách phong tục tập quán, một mặt quan trọng của công tác văn hóa ở miền núi, những đồng chí lãnh đạo các cấp, mà chúng tôi có dịp tiếp xúc trên địa bàn Mường (Hòa Bình), đều đặc biệt quan tâm đến việc cải tạo tập tục ma chay và cưới xin. Cải cách tang lễ còn được coi trọng hơn cải cách hôn lễ. ...

Chương 1: Dấu tích Ở làng chùa Vua, nay thuộc làng Thịnh Yên hàng năm có ba ngày lễ hội truyền thống vào ngày mồng 6, mồng 7, mồng 8 tháng giêng và ngày mồng 9 là ngày các tay cao cờ tranh ngôi quán quân. Làng thịnh yên có tục lệ các cô gái lấy chồng xa và các chàng trai lấy vợ xa đều phải thu xếp về làng ăn tết và dự hội