U MINH DU KÝ
Lời tựa Ðịa ngục mà nói, từ xưa đến giờ tranh biện không ngừng, người đời vì mắt không nhìn thấy được nên phủ nhận sự tồn tại của Ðiạ ngục, thật là hoang đường hết sức. Cần phải biết hoàn cảnh nhân sanh tồn tại là giả, thế giới linh hồn vô hình mới là thật, tất cả những vật hữu hình, hữu tướng đều ở trong sự khống chế của vô hình. Cho nên có câu “Diêm Vương đã định canh ba chết, không để cho người quá canh năm”. Trừ những người có tu ra, những gì...
U MINH DU KÝ
NAM THIÊN LOAN VỤ VIỆN
VIỆN TÔN HOẮC LẠC LINH QUAN
VƯƠNG THIÊN QUÂN
Giáng ngày 27 tháng 3 năm 2004
Mùng 07 tháng 02 năm Giáp Thân (nhuần)
Thánh thị :
Phụng ý chỉ Mẫu nương, đặc biệt giáng giá vì sách “U MINH DU KÝ” viết lời tựa
Lời tựa
Ðịa ngục mà nói, từ xưa đến giờ tranh biện không ngừng, người đời vì mắt không nhìn
thấy được nên phủ nhận sự tồn tại của Ðiạ ngục, thật là hoang đường hết sức. Cần phải
biết hoàn cảnh nhân sanh tồn tại là giả, thế giới linh hồn vô hình mới là thật, tất cả những
vật hữu hình, hữu tướng đều ở trong sự khống chế của vô hình. Cho nên có câu “Diêm
Vương đã định canh ba chết, không để cho người quá canh năm”. Trừ những người có tu
ra, những gì có hình tướng hình thể của người, việc, vật đều có ngày sẽ hủy hoại đi, cho
nên ta hy vọng người đời nên mượn những năm còn tại thế mà hành thiện, tu hành, để
mong thoát khỏi cái khổ của lục đạo luân hồi.
Sự thiết lập Ðiạ phủ là do Nhân tâm xấu mà hình thành, thế gian có nhiều người không tin
có quỷ thần, cứ tưởng tại thế làm việc sai trái, khi chết di 20 năm sau lại làm một hảo hán,
thật là quan niệm sai lầm. Nếu như đối với những kẻ ác không có sự trừng phạt thì ai chịu
đi làm việc thiện nữa dây ? Cho nên sự trừng phạt nơi Âm phủ đau đớn hơn cả gấp trăm
ngàn lần, mong người đời không nên xem lời nói của ta như là đang diễn tuồng thì thật là
may mắn vậỵ
Ðồng sinh đã có đại nguyện, vốn là đạo đồng tùy thân của Lữ Tiên Tổ chuyển thế, gánh
trọng trách phổ hoá, đây cũng là việc Tam tào Trời người đang mong đợị hy vọng Ðồng
sinh càng cố gắng chăm lo việc viết sách, khuyến thế quảng độ kẻ mê, đó là sự may mắn
của chúng sanh. Khi linh của Tế Phật và Ðồng sinh du Ðịa phủ, sẽ đem những gì thấy và
nghe được, dùng tay vàng diệu pháp lập tức truyền thực, có thể có công thu độthế. Ta
cũng mong sách này có thể sớm khai bút, sớm được hoàn thành để độ chúng sanh, để
giải quyết sự mong chờ của Mẫu nương tựa cung trông đợi, lời giảng làm lời tựa.
Nam Thiên Loan Vụ Viện Viện Tôn Hoắc Lạc
Linh Quang Vương Thiên Quân ghi lời tựa nơi Toàn Chân Ðại Ðạo Linh Tu Viện Nam
Thiên Trực Hạt Toàn Chân Ðường.
Thiên vận mùng 07 tháng 02 năm Giáp Thân (nhuần).
HỒI THỨ NHẤT
TẾ CÔNG HOẠT PHẬT
Giáng ngày 03 tháng 04 năm 2004
Ngày 14 tháng 02 năm Giáp Thân (nhuần)
Thánh thị :
Người đời làm ác, cái ác hướng về gan mà sanh, việc gì khủng khiếp, chiêu thuật gạt
người đều sử dụng tận hết. Các đồ đệ không biết hình phạt nặng ở cõi Âm phủ. Ta nay
cảnh cáo người đời không tồn tâm gian trá, nếu không lúc thói quen ác đầy ắp thì hình
phạt Ðịa phủ không dung tình đâu.
Tế Phật: Ðồ nhi đi du Ðiạ phủ thôi.
(Lúc này Tế Phật dùng quạt Phật phất nhẹ một cái, nguyên linh của Ðồng sinh lập tức bị
điều ra).
Ðồng sinh: Ha ha! Ân sư ơi! Ðồ nhi nhớ Thầy muốn chết!
Tế Phật : Ha ha! Thầy trò ta xa nhau một đoạn thời gian rồi nên khó tránh là con nhớ
Thầy. Thầy thấy con linh khi’ sung túc, linh quang từ trắng chuyển vàng. Ðạo công của
con đã cao hơn rất nhiều. Thật là đáng mừng!
Ðồng sinh: Ðây đều là nhờ ơn dậy bảo của Ân sư, nếu không có trợ lực của Thầy, thì dù
là một chút thành tựu nhỏ Ðồ nhi cũng không có được.
Tế Phật: Nói hay! Nói hay! Mình có thể vừa đi vừa nói.
(Lúc này Tế Phật khẩu niệm chân ngôn, đài sen của Ðồng sinh đã hiện ra).
Ðồng sinh: Ái chà! Ân sư ơi! Ðài sen đã to hơn rất nhiều. So với lần đi du Tây Thiên Phật
quốc quả là to hơn, màu sắc thì sáng mạnh và đẹp hơn trước. Vì sao lại như vậy ?
Tế Phật: Ðó là nhờ con hành đạo lập nhiều công đức nên ban cho con đó. Con và vợ con
có thể vững chí tu đạo không nản lòng, thế Thiên tuyên hóa công đức rất lớn.
Ðồng sinh: Ân sư quá khen, đồ nhi thẹn không đáng nhận, đồ nhi là tận một phần sức
mình chứ không dám luận công. Ðúng rồi! Ân sư hôm nay trang đầu sách U MINH DU KÝ
không biết mình sẽ đi đâu đay ?
Tế Phật: Dắt con đi Miếu Thành Hoàng.
Ðồng sinh: Hay quá! Hay quá! Xem Ân sư muốn ăn gi`? Thịt viên chay, bún gạo, bánh
tôm chiên chay, Ðồ nhi sẽ mời Người!
Tế Phật: Ðồ nhi hư! Chỉ nghĩ về ăn thôi. Thầy chỉ muốn dắt con đến Miếu Thành Hoàng ở
Tân Trúc xem cảnh sau khi vãng sanh của người đời mà thôi.
Ðồng sinh: A! Bình thường khi con đi Miếu Thành Hoàng con thấy Thành Hoàng gia rất
hoà nhã thân thiết, ở nơi đó phù hộ chúng sanh, không biết hôm nay Thầy trò mình sẽ
thấy cảnh tượng gì đây.
(Lúc này đài sen đã hạ xuống quảng trường phiá trước miếu Miếu Thành Hoàng tân Trúc).
Tế Phật: Ðồ nhi, địa điểm linh đi du hôm nay đã đến, con theo Thầy đi vào thôi.
Ðồng sinh: Tuân mệnh!
(Lúc này đã thấy Thành Hoàng Tân Trúc, văn võ phán quan cùng chúng quỷ dịch, đã xếp
hàng ngoài cửa miếu nghinh tiếp Thầy trò Tế Phật).
Thành Hoàng: Tiểu thần cung tiếp Tế Phật và Toàn Chân Ðường chánh loan Ðồng sinh
đến đây dạo để viết sách, đây là việc rất vinh hạnh cho tiểu thần.
Tế Phật: Ðâu có! Ðâu có! Thành Hoàng gia khách sáo rồi! Thành Hoàng gia phải lo vạn
việc, lại còn phải dành thời gian cho việc viết sách thật là vất vả
Ðồng sinh: Nghi sanh xin khấu an Thành Hoàng, nghi sanh sống ở Tân Trúc đã được 24
năm, đều nhờ vào sự phù hộ của Thành Hoàng gia, nhân đây xin khấu tạ Thánh đức của
Người
Thành Hoàng: Nói hay! Nói hay! Chức trách của ta là phù hộ chúng sanh Ðài Cương, ai
làm thiện sẽ được phù hộ. Con nhiều năm trì chay giới sát phóng sanh, đã tạo lập vô
lượng công quả, con cố gắng nữa, sẽ có quả vị trên Thượng giới. Xin cung thỉnh Tế Phật
cùng Ðồng sinh theo ty chức vào nội điện sẽ nói.
(Lúc này Thành Hoàng gia và chư văn võ Phán quan mọi người cùng vào trong nội điện
ngồi xuống, Thành Hoàng gia lệnh cho quỷ dịch dâng lên trà Tiên chiêu đãi Thầy trò Tế
Phật.
Tế Phật: Ðồ nhi ơi! Ðừng có chỉ lo uống trà thôi đấy, con phải nói cho người đời biết
những cảnh vật trong Miếu Thành Hoàng chứ!
(Lúc này Ðồng sinh nghe được lời Tế Phật nói xém chút bị sặc ).
Ðồng sinh: (sặc ho) Ha ha! Suýt chút đã quên, Ân sư ơi! Trà này ngon quá, uống vào có
cảm giác thật đã khát, tinh thần lại tỉnh táo hơn. Trà ngon! Trà ngon!
Tế Phật: Ðồ nhi ngốc! Con có phước lắm đó, trà này được pha từ nước Thiên hà trên trời
nên có hương vị thanh lại ngọt vô cùng, đây là loại trà mà Thành Hoàng gia dùng để chiêu
đãi những vị Cao Chơn trên Thượng giới. Có thể con có phước đó!
Ðồng sinh: Cảm tạ sự hậu ái của Thành Hoàng gia. Ý! Ngưu đầu Mã diện vừa mới áp
giải một ác hồn, chỉ nghe được tiếng kêu la không ngừng. Không biết có chuyện gì vậy ?
Tế Phật: Có thể truyền Ngưu đầu Mã diện tướng quân dẫn tội hồn đến thì sẽ biết thôi mà!
Ngưu đầu Mã diện tướng quân: Tiểu thần tham lễ Tế Phật và chánh loan Ðồng sinh của
Toàn Chân Ðường, vong hồn này khi tại thế chính là thành viên của đảng Kim Quang, tập
đoàn chuyên lừa đảo. Bình thường không chịu làm ăn chân chính, chỉ biết dùng thủ đoạn
để lừa gạt người khác, khủng khiếp qua điện thoại, bắt cóc tống tiền, thậm chí còn hại
người khiến họ quẫn trí dẫn đến tan cửa nát nhà. Ơn Trên đã giảm tuổi thọ của hắn 30
năm, cho nên chỉ đến 40 tuổi thì bị xoá khỏi danh sách trên nhân gian. Hôm nay ty chức
phụng mệnh của Thành Hoàng gia giải tội hồn. Tội hồn sẽ ở nội điện chịu hình phạt ba
ngày rồi mới áp giải vào Ðiạ phủ.
Vong hồn: Xin cứu mạng! Tế Phật cứu con, lúc nãy trên đường đi hai vị sai gia Ngưu đầu
Mã diện không ngừng dùng roi đánh đập. Da con đã tét ra, con không chịu nổi hình phạt
nữa rồi.
Thành Hoàng gia: Vong hồn to gan, nếu biết có ngày hôm nay thì tại sao lúc trước ngươi
lại làm toàn điều ác. Việc tốt không làm lại đi hại người vô số Tội chết có dự. Người đâu!
Ðem giải tội hồn này lên đài thọ hình.
(Lúc này quỷ dịch bắt tội hồn cột vào cây cột hình chữ thập, một quỹ sai dùng kiếm nhọn
đem chặt hết tay chân. Tồi hồn đau đớn rên khóc cầu cứu, kêu một tiếng thật to rồi ngất
xỉu. Quỷ sai lại dùng nước hoàn hồn tạt vaò thân tội hồn. Tội hồn tỉnh lại, rên rỉ không
ngừng. Quỷ sai lại dùng dao giết heo cắt lưỡi tội hồn. Tội hồn rên khóc thê thảm, ngất xiủ.
Quỷ sai lại dùng nước hoàn hồn tạt vào. Tội hồn lại tỉnh dậy vẫn rên xiết không ngừng.
Lúc này quỷ dịch dùng dao bén nhọn mổ lồng ngực rồi dùng tay móc tim tôi hồn ra. Tội
hồn kêu một tiếng thê thảm rồi chết đi).
Ðồng sinh: Ân sư ơi! Con muốn ói rồi! Thật là tàn nhẫn quá!
(Lúc này Ðồng sinh đã ói đầy đất).
Tế Phật: Ẩy! Sao con nhát quá vậy ? Con mà ói như vậy thì sau này viết sách, nếu gặp
những hình phạt ghê gớm hơn nữa trong Ðiạ phủ thì con làm sao đây ? Thầy ban cho con
một viên “Tịnh tâm đơn” có thể trợ giúp con an định nguyên thần, tránh ảnh hưởng đến
việc viết sách.
(Ðồng sinh nhận Tịnh tâm đơn và nuốt vào, không bao lâu cảm thấy tinh thần đã khoẻ
hơn, không còn sợ hãi nhưng sắc mặt vẫn còn tái).
Ðồng sinh: Ân sư ơi! Con đã sớm nói cùng Người là con không muốn du Ðịa Phủ, việc
này nên để cho Vương sư huynh đi, Thầy lại không chịu, nên bây giờ con như thế này. Ân
sư có thể ban thêm cho con mấy viên Tiên đơn nữa để con không còn sợ hãi.
Tế Phật: Ðược, vậy con hãy nhắm mắt lại và mở miệng to ra, Thầy sẽ ban cho con thêm
mấy viên Tiên đơn nữa.
(Ðồng sinh nghe theo lời Tế Phật dặn, nhắm măt lại và mở miệng chuẩn bị dùng Tiên đơn.
Chỉ thấy Tế Phật chà chà trên người một lát sau được 3 viên Tiên đơn nhỏ đem bỏ vào
miệng của Ðồng sinh).
Ðồng sinh: Tại sao mùi vị lại kỳ lạ thế ?
Tế Phật: Mùi vị kỳ lạ à ? Dĩ nhiên rồi, vì đó là “Tiên” trên người của Thầy mà (”Tiên”: Ðài
ngữ, cùng âm với tiếng dơ trên người).
Ðồng sinh: A! Tiêu con rồi! Ðồ nhi đã nuốt vào rồi làm sao đây ? Có bị tiêu chảy không ?
Ân sư ơi! Thầy thật xấu đó nhe, lúc này còn đùa giỡn với đồ nhi nữa.
Thành Hoàn gia: Ha ha! Ðồng sinh con có phước lắm đó, người phàm muốn ăn không
được, chỉ có con mới được thôi! Vốn dĩ thuốc tốt thì uống vào miệng sẽ đắng, 3 viên thuốc
nhỏ này có thể làm tăng định lực cho con, giúp con không dễ bị sợ hãi. Còn không mau
cảm tạ Tế Phật Ân sư nữa.
Ðông sinh: Dạ! Tuân mệng, đồ nhi xin cảm tạ Ân sư
Tế Phật: Thế gian không biết hình phạt Âm phủ nặng như thế nào, một chút đều không nể
tình. Hôm nay U MINH DU KÝ du bước đầu, thấy tội hồn chịu hình phạt có phải là đã
cảnh giác rồi phải không? Nếu bây giờ không biết hối cải, tỉnh ngộ, đừng đợi đến khi chết
hối hận thì cũng đã muộn rồị
(Lúc này Tế Phật dẫn Ðồng sinh từ biệt Thành Hoàng gia Tân Trúc và chúng ty chức rồi
cùng ngồi lên đài sen trở về Toàn Chân Ðường).
Tế Phật: Ðã đến Toàn Chân Ðường, hồn phách Ðông sinh nhập thể xác. Thôi, Ta hồi đâỵ
HỒI THỨ HAI
TẾ CÔNG HOẠT PHẬT
Giáng ngày 21 tháng 02 năm 2004
Thánh thị :
Hiên nay những người trẻ tuổi không lo cố gắng học cho tốt. Trong thời gian đi học lại
sống cuộc sống hư hỏng như: Hít heroin, đua xe, cướp giật, trộm cắp… Không gì là không
dám làm, lại còn lợi dụng tri thức tiến bộ chế tạo ra những chất độc hại như thuốc nổ và
những đồ cấm kỵ làm hại đến thân tâm của con người. Chưa cưới lại đi sống chung với
nhau, khi có thai lại di phá thai tạo thành tội nghiệp. Vì lẽ đó nên có rất nhiều người trẻ
tuổi bi Ơn trên giảm phước, giảm lộc, giảm thọ mà không biết, thật là đáng tiếc. Mong
rằng những người trên thế gian nếu ai có phạm vào lỗi này phải cố gắng sửa lỗi nếu
không thì phải chịu hình phạt rất nặng ở chốn Âm phủ
Tế Phật: Ðồ nhi! đi du Ðiạ phủ thôi!
(Lúc này Tế Phật đánh nhẹ một cái vào đầu Ðồng sinh, thì nguyên linh của Ðồng sinh lập
tức bị điều ra).
Ðồng sinh: Ðồ nhi xin khấu an Ân sư! Hôm nay phóng sanh con thấy có rất nhiều thiện
nam tín nữ ở khắp nơi tụ tập về ngư cảng Tân Trúc, lại thấy Chư Thiên Tiên Phật Bồ Tát
cùng giáng lâm, vì việc phóng sanh nghêu sò mà giảng kinh thuyết pháp. Vào lúc đó mặt
biển kim quang sáng lấp lánh trông thật là tráng lệ
Tế Phật: Ðúng vậy. Tất cả mọi người ở Toàn Chân Ðường một lòng thế Thiên tuyên hóa,
mua vật phóng sanh nên đã tạo được vô lượng công đức, nếu tiếp tục cùng nhau cố gắng
thì sau này công đức sẽ vô lượng.
Ðồng sinh: Cảm tạ Ân sư đã quá khen, đồ nhi và các sư huynh sẽ càng nổ lực hơn nữa
để độ chúng sanh vào bờ, cùng nhau về Vô cực Tiên hương.
Tế Phật: Ha ha! Có câu này của con Thầy nhẹ lòng không ít. Ta vừa đi vừa nói nào!
(Lúc này cây quạt của Tế Phật quạt một cái, đài sen vàng của Ðồng sinh đã hiện trước
mắt. Ðài sen sắc vàng chở Thầy trò Tế Phật đến thẳng đường Hoàng tuyền. Trên đường
đi quỷ khóc kêu la, giơ tay không thấy 5 ngón, tất cả đều chỉ một màu đen).
Ðồng sinh: Ân sư ơi! Lúc nãy rõ ràng là trời sáng mà tại sao một lúc giơ tay mà đã
không thấy 5 ngón rồi, lại thêm gió âm lạnh lẽo. Nơi nào cũng nghe thấy tiếng quỷ khóc
thê thảm làm cho đồ nhi không thể không nổi da gà.
Tế Phật: đồng sinh đừng sợ. Ðây là con đường Hoàng tuyền, những người sau khi chết
đều phải đi qua. Ðường này gió thảm, mưa sầu, dưới đất bùn lầy rất nhiều nên rất khó đi.
Hơn nữa, tội hồn phải mang xiềng xích trên tay và chân, do đó di chuyển không được
thuận lợi. Lúc đó, Hắc Bạch vô thường, Ngưu đầu Mã diện dùng roi đánh tội hồn, nên
phát ra những tiếng kêu khóc.
Ðồng sinh: Nhưng mà Ân sư ơi! Tại sao con lại không nhìn thấy gì hết?
Tế Phật: Ðược rồi, để Thầy lấy hạt Dạ minh châu mà Thầy đã mượn Ðiạ Tạng Vương Bồ
Tát ra thì con sẽ thấy rõ thôi.
(Lúc này Tế Phật từ tay áo lấy ra hạt Dạ minh châu thì cả con đường Hoàng tuyền dột
nhiên phát ra ánh sáng chói loà làm tất cả tội hồn đang đi về phía Ðịa phủ dều bị ánh
sáng này làm khiếp sợ phải dừng bước).
Ðồng sinh: Ân sư ơi! Ðồ nhi thấy rõ rồi, nam có, nữ có, già có, trẻ có, đều bị xiềng xích
cột vào tay chân. Dưới toàn là bùn sình. Ân sư ơi! Ðường này vừa đen vừa tối lại thêm
bùn lầy rất là khó đi. Quỷ sai lại không thương tình dùng roi quất vào tội hồn. Thấy thật là
bất nhẫn.
Tế Phật: Ðồ nhi ngốc, tâm từ bi của con cảm thấy bất nhẫn khi nhìn thấy những tội hồn
này bị roi đánh, nhưng con không biết rằng khi còn sống những tội hồn này đã phạm tội
rất nặng, vì thế mới vừa bị lôi đi vừa bị đánh. Ðây là đều do họ tự chuốc lấy mà thôi!
Ðồng sinh: Thật là đáng sợ! Một số tồi hồn tay chân bị chảy máu, dau đớn khó tả mà
vẫn bị lôi bị đánh. Tội nghiệp quá!
Tế Phật: Ðược rồi! Bây giờ Thầy sẽ dẫn con đi tiếp một cảnh nửa.
(Lúc này đài sen tiếp tục hướng về trước, đến núi Tâm đầu. Núi này chính là ranh giới
giữa Thiên Ðàng và Ðiạ phủ. Trên đỉnh núi ánh sáng chói mắt nhưng dưới núi là một cái
động lớn sâu không nhìn thấy đáy và tối đen).
Ðồng sinh: Ân sư ơi! Vì sao ánh sáng trên núi mạnh quá, làm mắt con không tài nào mở
ra được, con chịu không nổi nữa rồi!
Tế Phật: Ðể Thầy ban cho con một viên thuốc, uống vào con mới có thể nhìn rõ được.
(Lúc này Tế Phật lấy từ tay áo ra một viên Tiên đơn đưa cho Ðồng sinh uống, lập tức
Ðồng sinh có thể nhìn thấy những cảnh trước mắt, không còn bị chói mắt nữa).
Ðồng sinh: Ân sư ơi! Trên núi Tâm đầu có một đường lớn thông suốt, có rất nhiều người
tu hành trên đầu phát ra hào quang đi theo đường này để lên núi. Nguyên do là sao vậy ?
Tế Phật: Hiền đồ không biết đó thôi, những người này khi còn sống là người có tu, do
công đức viên mãn nên ngày nay có thể từ “Khang trang đại đạo” trở về “Vô cực tiên
hương”.
Ðồng sinh: Thế thì tốt quá! Ân sư ơi! sau khi con và vợ con chết, có được đi từ “khang
trang đại đạo” trở về “Vô cực tiên hương” không?
Tế Phật: Dĩ nhiên là được rồi Hai vợ chồng con thế Thiên hành đạo, phụng ý chỉ Mẫu
nương sáng lập Toàn Chân Ðường, mỗi tháng lại tổ chức phóng sanh, lại từ khi phát
hành Toàn Chân nguyệt san đến nay đã độ người vô số, được sự ngợi khen của chư
Thiên Tiên Phật và người thế gian. Ðiều này vợ chồng con đã tích được rất nhiều âm
công thiện đức. Khi nào vợ chồng con mất Ân sư sẽ đến dắt vợ chồng con trở về Vô cực
cố hương.
Ðồng sinh: Khấu tạ Ân sư từ bi, thấy những người đang đi trên “Khang trang đại đạo” ai
ai cũng thần thái vui vẻ, thái độ khoan thai, Phật quang tròn đầy, thật khiến người kính
phục và ngưỡng mộ. Thưa Ân sư, có thể mời một vị chứng đạo đến hỏi thăm để có thể
khích lệ tâm người đời hướng thiện và hướng đạo được không ạ ?
Tế Phật: Ðược.
(Lúc này quạt của Tế Phật quạt một cái, nguyên linh của một vị quy hương đã bị Tế Phật
dùng quạt mà điều đến trước mặt Ðồng sinh).
Nguyên linh: Ủa! Không phải tôi đang đi lên phía trên sao ? Tại sao đột nhiên lại bị điều
đến nơi này? Ngài là ai ?
Ðồng sinh: Chào đạo huynh! Nhìn thấy ông Phật quang tròn đầy sung mãn, thần thái an
tường tự nhiên, xin hỏi ông đã tu như thế nào mà được như vậy ? Thiếu chút đã quên tự
giới thiệu, tôi chính là chánh loan của Toàn Chân Ðường ở Ðài cương Tân Trúc, phụng chỉ
viết sách U MINH DU KÝ. Vì tiện cho việc viết sách, hy vong đạo huynh nói kể quá trình
tu đạo của người cho người đời biết để khích lệ người đời một lòng tu trì hướng đạo và
quản độ chúng sanh trở về Vô cực cố hương.
Nguyên linh: Thì ra là vậy, tôi có thể đơn giản mà nói. Nói ra thì cũng hổ thẹn, vì khi còn
sống tôi không có gì gọi là đại công đức, sau khi chết có thể đi qua “Khang trang đại đạo”
mà trở về cố hương tôi cảm thấy thật là bất ngờ. Nhớ lại khi còn tại thế tôi là đệ tử của
một loan đường Ở miền Nam. Lợi dụng khi công việc rãnh rỗi thì tôi lại đến Thánh đường
để làm việc phụng Thánh, mưa gió không từ. Sau khi chết được chủ Thần của Ðường là
Bảo Sanh Ðại Ðế Ân sư dắt đến đây, chuẩn bị trở về cố hương.
Tế Phật: Ðể ta bổ sung thêm một chút nữa. Vị nguyên linh này khi còn tại thế ngoài việc
giúp sức cho Thánh Ðường còn làm việc thiện như: Thí quan tài, cứu giúp người gặp khó
khăn, xây cầu, đắp đường v.v… Ðối với những việc lợi ích cho người khác đều cố gắng
làm nên mới được chứng quả như ngày hôm nay. Thầy ban thêm cho 500 công để khen
thưởng công thế Thiên hành đạo, làm việc thiện không thua người và sự biểu hiện chánh
trực lương thiện của người nàỵ
Nguyên linh: Khấu tạ sự từ bi của Tế Phật.
Tế Phật: Ha ha! Không cần cảm ơn, đây cũng là do thiện đức của con và sự thành khẩn
phụng Thánh của con khiến ta cảm động nên ta đặt ban cho con đó. Ðược rồi, hôm nay
viết sách đến đây, phải trở về thôi.
Ðồng sinh: Tuân mệnh!
Nguyên linh: Bái biệt Tế Công Hoạt Phật và đồng sinh.
(Lúc này Tế Phật và Ðồng sinh bước lên đài sen, đài sen với tốc độ thật nhanh bay về
hướng Toàn Chân Ðường).
Tế Phật: Ðã đến Toàn Chân Ðường, hồn phách đồng sinh nhập thể xác. Thôi, ta hồi đây.
HỒI THỨ BA
TẾ CÔNG HOẠT PHẬT
Ðăng đài ngày 17 tháng 04 năm 2004
Ngày 28 tháng 02 năm Giáp Thân (nhuần)
Thánh thị :
Người đời dối lòng, nghĩ là Thần không biết quỷ không hay, nhưng ngẩn đầu ba thước có
Thần minh, Ơn trên có lý nào lại không biết. Quả báo sẽ gặp ác trừng, có lý nào lại không
gặp quả báo. Lão nạp mong người đời khi khởi tâm động niệm, phải nghĩ đến sự tồn tại
của nghiã lý, nên làm hay không nên làm, đừng vì tiền tài ngoài thân mà làm mê muội đi
bổn tánh tự có, đợi đến khi quả báo đến hối hận thì cũng đã muộn.
Tế Phật: Ðồ nhi, đi du Ðiạ phủ thôi.
(Lúc này Tế Phật gõ nhẹ vào đầu Ðồng sinh một cái nguyên linh Ðồng sinh đã được điều
ra).
Ðồng sinh: Ðồ nhi tham bái Ân sư. Khấu thỉnh Thánh an.
Tế Phật: Miễn lễ, ta vừa đi vừa nói nào. Xuất phát thôi!
(Luc’ này quạt Phật của Tế Phật quạt một cái, đài sen màu vàng của Ðồng sinh đã hiện
trước mặt, ánh sáng vô biên).
Ðồng sinh: Ân sư ơi! Người đời đều trong lúc người thân qua đời đã mời rất nhiều ban
nhạc, ngũ từ khóc mộ, những tay chân của anh em xã hội đen đến đưa tang, tạo nên sự
rầm rộ gây sự chú y’ của người đời. Khấu hỏi Ân sư làm như vậy có hữu dụng gì không?
Tế Phật: Thiện tai vấn! Những vấn đề mà con hỏi đều là tệ bệnh hiện nay của đời. Người
đời vì muốn che tai mă‘t thiên ha, khi cha mẹ còn sống thì không hiếu thảo, chưa làm tròn
trách nhiệm làm con, khi cha mẹ chết thì lại bỏ tiền ra mấy chục triệu thậm chi’ cả trăm
triệu chỉ vì “lấy tiếng”. Việc này chẳng có một chút xiú giá trị và y’ nghiã nào hết. Nên biết
đời người sống trong thế gian chỉ có mấy mươi năm nếu không biết hành thiện tu đức, khi
chết Ðiạ ngục sẽ có phần, ngoài mặt thì đã xài rất nhiều tiền chỉ vì sĩ diện nhưng thực tại
đối với người chết không giúp ích được gì cầ. Ðây cũng là lời khuyên nhủ của lão nạp đối
với người đời, phải hiểu y’ Trời mà hành đạo, đừng bị tửu sắc tài khi’ làm mê đi mà phải
rơi vào tội ác thâm sâu, bản thân mình lại không biết.
Ðồng sinh: Như những lời Ân sư đã nói những người thân trong gia đình vì người chết
đốt những thứ như là quần áo, nhà đẹp, người ở, tủ lạnh, tivi và những thứ tế phẩm đều
không có một chút hữu dụng nào sao ?
Tế Phật: Dĩ nhiên, người đời nếu nhớ ơn người thân, khi người thân qua đời thì phải tạo
nhiều công đức cho họ, như vậy vong hồn mới có thể đạt được lợi i’ch. Những thứ vật
phẩm như lúc nãy hiền sinh đã kể đều là hư ảo cả vong hồn cũng không cách nào sử
dụng được.
Ðồng sinh: vậy những người trong nước thường trong khi tế bái người đã mất, vì tổ tiên
mà đốt những thứ như giấy tiền vàng bạc, vong hồn cũng không cách nào sử dụng được
sao ?
Tế Phật: Khi sống không biết ti’ch đức hành thiện, khi chết chỉ có nghiệp mang thân thôi
làm sao có thể sử dụng được tiền bạc được. Tiền bạc ở nơi Ðiạ phủ cũng không có sử
dụng đâu.
Ðồng sinh: Chẳng lẽ khu bĩnh dân dưới Ðiạ phủ không xài tiền sao ?
Tế Phật: Khu bình dân ở Ðiạ phủ bữa khác có cơ hội Thầy sẽ dă‘t con đến lúc đó thì con
sẽ biết thôi.
Ðồng sinh: Ân sư Thầy đừng úp mở nữa trực tiếp nói cho đồ nhi biết là được rồi.
Tế Phật: Ðừng có nhiều lời nữa. Con hãy xem xem đằng trước là gi ?
Ðồng sinh: Có thể mở mă‘t ra được chưa ? Từ khi du Ðiạ phủ đến nay gió âm rất mạnh,
đồi mă‘t của đồ nhi không thể chịu nổi. Khầu câù Ân sư trợ giúp để thuận lợi cho việc tiến
hành viết sách.
Tế Phật: Hiền sinh hãy mở mă‘t ra, không sao đâu.
Ðồng sinh: Tuân mệnh! Ồ! Cái hồ thật đẹp và trong veo! Chao ơi! Ðồi nhi cảm thấy rất
nóng muốn xuống dưới để bơi.
(Lúc này bên hồ đột nhiên xuất hiện một vị tướng quân mặt đen giữ hồ).
Tướng quân giữ hồ: Người đến là aỉ ? Sao lại dám xông vào Hồ Thanh Tịnh?
Tế Phật: Tướng quân giữ hồ, ông không nhận ra Lão nạp sao ?
Tướng quân giữ hồ: Mạc tướng tham kiến Tế Công Hoạt Phật. Không biết Thánh giá
Hoạt Phật đến đây, chưa nghinh tiếp từ xa mong Tế Phật tha thứ.
Tế Phật: Có lỗi gì đâu. Ðây cũng là chức trách của ông thôi. Lão nạp phụng Ngọc chỉ dă‘t
toàn bút Ðồng sinh của Toàn Chân Ðường đến để dạo Ðiạ phủ. Tại vì là phàm thể, ngày
thường lại phải đi làm, cho nên Lão nạp dẫn đến hồ Thanh tịnh “Tịnh nhất định” để lợi cho
việc viết sách.
Tướng quân giữ hồ: Mạc tướng tuân mệng. Mời Ðồng sinh vào hồ để rửa mình.
Ðồng sinh: Ân sư ơi! Ðồ nhi có cần cởi quần áo ra để xuống hồ không?
Tế Phật: Không cần đâu! Thành thể thống gì nữa đây? Càng làm mất phong hoá. Có
thể trực tiếp vào hồ tă‘m rửa là dược rồi, đừng nói nhiều lời.
(Lúc này Tế Phật thấy Ðồng sinh chần chờ không xuống hồ, liền hai tay đẩy một cái, Ðồng
sinh không đề phòng đã rơi xuống hồ rồi).
Ðồng sinh: Ân sư ơi! Thầy lại ra chiêu gì đây ? Tại sao lại chơi le’n thế? Có câu “Quân
tử động khẩu bất động thủ”. Thầy nói là được rồi sao lại động tay đẩy người, hại đồ nhi bị
sặc nước.
Tế Phật: Ðáng đời, ai bảo con lắm lời như vậy, xuống nước thì xuống nước. Nói nhảm
nhiều quá làm chi.
Ðồng sinh: À! Cho con xin lỗI nhe’, lần sau sẽ không dám nữa.
(Lúc này Ðồng sinh tận tình ở trong hồ mà bơi qua bơi lại. Lặn xuống đáy hồ một chốc lại
nổi lên mặt nước, tâm trạng vui vẽ, thoải mái hình như không muốn lên bờ).
Tế Phật: Ðược rồi, lên bờ đi.
Ðồng sinh: Ân sư ơi! Thầy thật keo kiệt! Nếu đã đến rồi thì cho đồ nhi bơi thêm một chút
nữa đi. Dù sao đi nữa thì cũng không tốn tiền mấ nước trong hồ này trong sạch quá,
nước này ngọt lịm. Một chút nữa đồ nhi có thể đựng mấy bình nước hồ đem về Ðường
để sư huynh và sư tỷ uống có được không vậy ?
Tế Phật: ấy! Ðồ đệ hư này lại nói nhảm nữa rồi. Ðể Thầy làm phe’p, án, ma, ni, bát, di,
hồng, lên.
(Lúc này linh thể Ðồng sinh từ trong hồ đã bay lên bờ).
Ðồng sinh: Ôi! Thoải mái quá! Ðôi mă‘t lại càng sáng và có thần hơn, toàn thân thật là
sảng khoái, lần sau có cơ hội Ân sư lại dă‘t đồ nhi đến đây nhe’!
Tế Phật: Nghĩ hay dó! Ðây là do có liên quan đến việc viết sách của Ơn trên, nên con mới
có cơ hội đến đây rửa mình. Nếu không thì đừng có hòng.
Tướng quân giữ hồ: Lời nói Tế Phật rất đúng. Trừ phi là Cao Chân thượng giới, nếu
không thì bất cứ trung, hạ giới Thần chức cũng không được đến hồ này để tă‘m rửa đâu.
Nước trong hồ này là nước Trời có công dụng để rửa sạch linh tánh. Ðồng sinh, ngươi
hôm nay có phước rồi đó.
Ðồng sinh: Cảm ơn tướng quân giữ hồ. Hy vọng lần sau có cơ hội sẽ gặp lại.
Tế Phật: Không gặp được đâu. Lại còn có lần sau à? Ði thôi! Chúng ta đến Sảnh giao bộ
xem xem.
(Lúc này Tế Phật dẫn Ðồng sinh lên đài sen vàng. Ðài sen nhanh chóng hướng về trước.
Chỉ thấy một màu tối đen, đột nhiên trước mă‘t hiện ra hai tòa nhà cao. Ở dưới đã có
Sảnh chủ Dẫn theo các chức sự nghênh tiếp).
Ðồng sinh: Ô! Thật hoành tráng. Hai tòa lầu này to quá, lại có rất nhiều Tiên lại đến cung
nghinh, thật là ngại quá!
Tế Phật: Này! Con thật không biết xấu hổ. Ðó là nghinh tiếp Thầy và Hạo Thiên Ngọc
Chiếu trên người Thầy.
Ðồng sinh: Ồ! Ân sư, vậy Giao bộ sảnh là làm việc gì vậy ?
Tế Phật: Ði xuống hỏi Giao bộ sảnh chủ thì sẽ rõ thôi.
(Lúc này đài sen hạ xuống, Giao bộ sảnh chủ dẫn Tế Phật và Ðồng sinh đi vào nha nội.
Lệnh cho Tiên lại pha trà dâng lên Tế Phật và Ðồng sinh).
Ðồng sinh: Ly trà này có thể uống không? Nghe nói nếu người dương gian uống những
đồ trong âm giới hồn phách không thể nào quy thân có phải không?
Tế Phật: Con cứ uống đi có gì Thầy sẽ chịu trách nhiệm cho. Bất quá thì Thầy dẫn con
về Nam Bình Sơn là được rồi.
Ðồng sinh: Không được! Hạ sinh còn có vợ trẻ, còn mẹ già cần phải phụng dưỡng làm
sao bây giờ lại đi được chứ?
Tế Phật: Ha ha ha! Nói con ngốc, con thật đúng là ngốc. Thầy gạt con đó. Con uống đi
không sao đâu.
Giao bộ sảnh chủ: Hôm nay sớm đã nhận được Ngọc Chiếu biết được quy’ Ðường
phụng chỉ viết sách, đã chờ đợi lâu rồi không biết Ðồng sinh có vấn đề gì cần hỏi ?
Ðồng sinh: Hạ sinh dám hỏi Giao bộ sảnh chủ. Xin hỏi nghiệp vụ Chủ yếu của quy’ Sảnh
là gì ? Tại sao thấy nhiều quỷ hồn áp giải tội hồn đến đây giống như là đang đăng ky’ gì
vậy ? Tiên lại ai ai cũng rất bận rộn.
Giao bộ sảnh chủ: Bổn sảnh chuyên phụ trách sau khi người đời vãng sanh, khi đã xóa
sổ trong nhân gian thì được quỷ sai áp giải đến bổn sảnh ghi vào danh sách Ðiạ phủ, sau
đó giải đến các điện của Quỷ Môn Quan để chịu hình phạt. Nếu tại thế hành thiện tu hành
thì sẽ trực tiếp lên núi Tâm đầu bước vào Khang trang đại đạo, trở về Vô Cực Tiên
hương, sẽ không ở đây.
Tế Phật: Hôm nay thời gian viết sách đã lâu phải trở về thôi. Ðồng sinh mau từ giả Sảnh
chủ đi.
(Lúc này Ðồng sinh đứng dậy, hướng về Giao bộ sảnh chủ và các Tiên lại từ giả, cùng Tế
Phật bước lên đài sen vàng, hướng ớ Toàn Chân Ðường mà trở về).
Tế Phật: Ðã đến Toàn Chân Ðường, hồn phách Ðồng sinh nhập thể xác. Thôi, ta hồi đây.
HỒI THỨ TƯ
TẾ CÔNG HOẠT PHẬT
Giáng ngày 24 thang 04 năm 2004
Mùng 06 tháng 03 năm Giáp Thân (nhuần)
Thánh thị :
Người đời khi có sự việc ngoại tình xảy ra thường là do sau khi kết hôn, bên ngoài gặp
người khác phái hợp ý, thì sẽ quên đi một nữa còn lại đã từng ân ái. Lén lút xây tổ ấm
khác, giấu người nhà để vụng trộm bên ngoài, nghĩ rằng Thần không biết quỷ không hay.
Ðến khi sự việc phát sinh bị thưa ra tòa, mang trên người tội phá hoại gia đình người khác
thì hối hận cũng đã muộn! Mong người đời sớm ngày thức tỉnh.
Tế Phật: Ðồ nhi, đi du Ðiạ phủ thôi!
(Lúc này Tế Phật khẩu niệm chân ngôn, hồn phách Ðồng sinh đã được điều ra).
Ðồng sinh: Ðồ nhi bái kiến Ân sư, Ân sư hôm nay nụ cười rạng rở, trông rất là tiêu diêu
tự tại, thật khiến cho đồ nhi ngưỡng mộ!
Tế Phật: Thầy đây đã là Phật thể, chỉ lo nghĩ cho việc chúng sanh chưa độ, còn ngoài ra
thì không có lo lắng gì cả. Ta ngao du trong nhiệm vụ lớn của vũ trụ và vui trong đó.
Ðồng sinh: Thật là ngưỡng mộ Ân sư không có gì phải lo lắng, tâm cảnh tự do tự tại.
Trước mắt thì đồ nhi cũng không làm được. Ðường vụ, gia đình, cha mẹ, cao đường còn
chưa tận hiếu. Mỗi ngày đều rất mệt và rất bận rộn, nên hết sức ngưỡng mộ Ân sư sái
thoát tự tại.
Tế Phật: Ðồ nhi ngốc không cần ngưỡng mộ đâu, đạo vụ Toàn Chân Ðường chỉ mới bắt
đầu. Tất cả chỉ mới là bước đầu, cần nhờ vào con dẫn dắt, nên con có cảm giác gánh vác
trách nhiệm nặng nề, Thầy cũng biết được, đôi khi thấy con vì đạo, độ chúng không
ngừng, lao lực bôn ba, trong tâm cũng cảm thấy bất nhẫn. Nhưng tục ngữ có câu “Chịu
được khổ trong khổ mới có thể đứng trên người khác”, mới được quả vị thượng thừa.
Nên phải cố gắng siêng tu và độ chúng sanh mới có cơ hội chứng đắc. Con đường sau
này của con còn rất dài, phải cố gắng bàn đạo độ chúng cho tốt, Ơn trên sẽ không phụ
lòng khổ tâm của con đâu. Ðược rồi, thời gian không còn sớm, ta vừa đi vừa nói nào.
(Lúc này Tế Phật chỉ tay một cái, đài sen vàng của Ðồng sinh đã hiện ra sáng chói lấp
lánh khiến người tán thán).
Ðồng sinh: Từ khi lần trước ở Thanh Tịnh trì rửa mình xong, đồ nhi cảm thấy linh của bản
thân tăng cường không ít. Khấu tạ Ơn trên từ bi cho đồ nhi có được cơ duyên lớn này có
thể ở trong Thanh Tịnh Trì tắm rửa thân mình.
Tế Phật: Ðó là do sự nổ lực của bản thân con mà có được không cần để ý.
Ðồng sinh: Là thế nào ?
Tế Phật: Từ khi con tự lên đồng viết chữ 49 ngày huấn linh thành công, giữ vững chánh
khí thế Thiên tuyên hóa, không oán không hận. Ðều là vì lo nghĩ nổi khổ của chúng sanh,
đặc biệt là lo loan vụ Toàn Chân Ðường đều do con dẫn dắt đã độ vô số người. Ðây cũng
là do chánh tâm thế Thiên tuyên hóa mấy năm nay nên đã lập được âm đức, tự nhiên Ơn
trên sẽ ban cho con có phước phần này, được rửa thân trong Thanh Tịnh Tri`. Ðây cũng
do con tự mình cố gắng mà có được. Không cần nói lời cảm ơn.
Ðồng sinh: Ðồ nhi đã hiểu rồi. Khấu tạ Ân sư đã điễm hóa và trợ lực. Ðồ nhi nhân lúc
những năm còn sống càng cố gắng bàn đạo và độ người để đáp tạ Thiên Ân hồng từ. Ân
sư ơi! Trước mặt tại sao lại có một ngọn núi nhìn thấy sao âm u và khủng khiếp quá vậy ?
Dám hỏi là hôm nay mình sẽ dạo và thăm hỏi ở đây sao ?
Tế Phật: Ðúng rồi. Ðây chính là nơi hôm nay chúng ta đến. Núi này gọi là “Âm sơn” ở
dưới núi tâm đầu, phía sau núi chính là 18 tầng Ðịa ngục mà người đời thường gọi. Núi
này trống trơn không có cây cỏ. Núi này rất sâu và hiểm, có nguồn nhưng lại không có
nước, có đất nhưng lại không có cỏ, đúng là một ngọn Âm sơn cây cỏ đều không sống
nổi. Chỉ thấy quỷ sai từ trong đường Hoàng tuyền đem tội hồn dẫn tới giao bộ sảnh và ghi
danh lại dẫn đến núi Âm sơn. Trên núi có rất nhiều đá nhọn, tội hồn đến đây đều kêu rên
không ngừng vì chân đã bị chảy máu, lại gặp những cục đá nhọn cho nên khổ nói không
nên lời. Quỷ sai lại không chút thương tình, chỉ cần tội hồn không đi về trước thì lập tức
dùng roi để đánh, đánh đến tội hồn rách da tét thịt kêu trời kêu đất, hối hận lúc còn sống
không biết tu hành và hành thiện đến khi chết hối hận thì đã muộn rồi. Lão nạp ở đây
phụng khuyên người đời “Ðừng vì cái thiện nhỏ mà không đi làm, đừng vì cái ác nhỏ mà
lại đi làm”. Hy vọng có thể lợi dụng những năm còn sống hành thiện lập đức nhiều vào để
có thể tránh phải chịu hình phạt khổ ơi U minh.
Ðồng sinh: Những lời Ân sư nói rất đúng, đồ nhi thấy người đời làm những việc có lỗi với
tâm mình và cũng thấy Tiên Phật từ bi không ngừng giáng loan, khuyên nhủ người đời
phải biết thức tỉnh. Nhưng người nói thì ân cần, người nghe lại hờ hững. Người đời vẫn
chỉ biết nghĩ đến bản thân, không tin nhân quả, không tin quỷ thần. Có khối người bây giờ
phải biết làm sao cho tốt ?
Tế Phật: Nếu ai có thể tự ngộ được thì có thể cứu vãn, nếu như Tiên Phật đưa tay ra để
cứu, nhưng chúng sanh không chịu tiếp nhận sự độ hóa thì cũng phí công mà thôi, cho
nên Phật kệ có câu: “Thiên vũ tuy đại bất nhuần vô căn chi thảo, Phật pháp tuy lớn nhưng
không thấm nhuần những ngọn cỏ không rễ, Phật pháp tuy rộng nhưng không độ người
vô duyên (người dịch), ý nghiã đều ở trong đây cả. Thôi! Chúng ta lại dạo về phía trước.
(Lúc này đài sen đã hướng về Âm sơn mà đi, đã đến Quỷ Môn Quan).
Ðồng sinh: Ô! Một bức tường thành thật là lớn! Trên ghi 3 chữ “Quỷ Môn Quan” thật to,
lấp lánh phát sáng. Nhưng tại sao cửa thành lại đóng kín mít. Ân sư ơi! Chúng ta vào
trong bằng cách nào đây ? Tại sao lại không thấy Tiên lại đến nghinh tiếp vậy ? Ðể đồ nhi
lớn tiếng kêu xem có ai không? “is there anybody home ? is there anybody home ? Open
the door! Open the door! Các vị điếc rồi sao ? kêu lớn tiếng như vậy mà vẫn không có
người, thật là tức chết đi được!
(Lúc này Tế Phật ở bên cạnh cười đến không ngậm miệng lại được).
Tế Phật: Cười chết Thầy rồi! Con kêu cửa kiểu gì vậy ? Cho dù con kêu đến bể cổ họng
cũng vô dụng thôi. Thật là! Ðể Thầy làm phép cửa sẽ tự mở.
(Lúc này Tế Phật dùng quạt Phật quạt nhẹ một cái cánh cửa lớn của Quỷ Môn Quan lập
tức mở ra, thật là kỳ diệu!).
Ðồng sinh: Ân sư ơi! Cửa Quỷ Môn Quan này thật là khó mở, vậy vong hồn làm sao đi
vào được ?
Tế Phật: Ha ha! Nói con khờ, con khờ đến thật là dễ thương! Không vào được chẳng lẽ
trở về dương thế không được hay sao? Thật ra do con là phàm thân đến dạo Ðịa phủ nên
đứng trước cửa Quỷ Môn Quan nên cửa quỷ không phản ứng. Nếu như là vong hồn đến
đây thì sẽ khác, cửa quỷ sẽ được tự động mở ra đợi sau khi vong hồn đi vào thì sẽ tự
động khép lại.
Ðồng sinh: Ồ! Thì ra là vậy. Khó trách đồ nhi kêu đến cả nửa ngày mà không có quỷ nào
màng tới. Ân sư cũng thật là không chịu nói sớm để cho đồ nhi ở đây làm trò hề, thật là
mắc cở quá!.
Tế Phật : Không phải Thầy không đếm xỉa đến con tại vì Thầy còn chưa động thủ thì con
đã ở đó lớn tiếng kêu rồi. Ðương nhiên Thầy sẽ cho con làm trò một tí. Ha ha! Ðồ nhi con
xem xem cảnh tượng trước mắt là gì ?
Ðồng sinh: Tuân mệnh! Sau khi vào Quỷ Môn Quan cảnh tượng trước mắt khiến đồ nhi
hết sức khiếp sợ. Tại sao lại nhiều vong hồn vậy ? Thật là sợ chết khiếp, nam nữ già trẻ,
trong nước, ngoài nước, tứ sanh lục đạo chúng sanh, còn có những người ngoài hành
tinh tướng mạo thật kỳ lạ đều đến Ðịa phủ trình diện, cả đến E.T (E.T: Những người ở
hành tinh khác - Người dịch) cũng đến trình diện. Ân sư ơi! Không phải là chỉ có những
chúng sanh trong địa cầu mới đến Ðịa phủ hay sao ? Tại sao lại có những chúng sanh
ngoài hành tinh cũng đến đây vậy ? Ở chổ họ không có Ðịa phủ sao ?
Tế Phật: Ha ha! Ðồ nhi ngốc thật là ngốc Thiên Ðàng chỉ có một, Ðiạ ngục cũng chỉ có
một mà thôi. Tất cả chúng sanh trong Thiên Ðịa vũ trụ này, Ơn trên đều xem như nhau
cả.“Làm thiện thì được lên Thiên Ðàng, làm ác thì phải xuống Ðiạ ngục”. Ðó là đạo lý
Thiên cổ không thay đổi, làm gì có Ðịa phủ cho người trong địa cầu và Ðịa phủ cho người
ngoài hành tinh chứ ?
Ðồng sinh: Ðồ nhi hiểu rồi, chỉ thấy quỷ sai dẫn dắt các tội hồn đến các điện, Tam tào đối
án, bắt đầu làm công việc thẩm phán tội hồn. Chư Tiên lại hết sức bận rộn, tội hồn lại
nhiều như vậy, đại nguyên của Ðịa Tạng Vương Bồ Tát đến khi nào mới thành đây ?
Tế Phật : Ðây cũng chính là việc khiến cho U Minh Giáo chủ cảm thấy khổ tâm. Văn
minh khoa học tiến bộ, nhân tâm lại không vì thế mà nâng cao mà lại có xu hướng đọa
lạc. Ngày nay Ðịa phủ có thể nói là “Quỷ nhiều quá là tai họa”. Nên Lão nạp ở đây phụng
khuyên người đời nên lợi dụng khi 3 tất hơi còn, hãy mau tu chân để tránh vô thường, nếu
không thì tấc công chưa lập, tấc đức chưa tu, kiếp nạn, đại nạn đến, muốn tu thì đã muộn
rồi. Ðược, hôm nay du Ðịa phủ đến đây, phải hồi Ðường thôi!
(Lúc này Tế Phật và Ðồng sinh ra khỏi Quỷ Môn Quan bước lên đài sen, bay nhanh về
Toàn Chân Ðường).
Tế Phật: Ðã đến Toàn Chân Ðường, hồn phách Ðồng sinh nhập thể xác. Thôi, ta hồi đây
HỒI THỨ NĂM
TẾ CÔNG HOẠT PHẬT
Giáng ngày 01 tháng 05 năm 2004
Tức ngày 13 tháng 03 năm Giáp Thân
Thánh thị :
Những nhân viên ty pháp trong nhân gian, mỗi khi việc gì có liên quan đến chức vụ thì ăn
hối lộ, tưởng rằng Thần không biết quỷ không hay. Nên biết rằng ngẩn đầu lên 3 thước có
Thần minh, dưới có Thành Hoàng, chúng linh quan, quỷ thần ngày đêm đều đang minh
giám, mong rằng người đời đừng tồn tâm gian xảo, nếu không thì khi mà tạo ác đầy rồi thì
sẽ nếm quả khổ đau đấy! Nên hiểu mà làm.
Tế Phật: Ðồ nhi du Ðiạ phủ đi thôi.
(Lúc này Tế Phật khẩu niệm chân ngôn, hồn phách Ðồng sinh rời thể xác).
Ðồng sinh: Ðồ nhi hướng Ân sư khấu thỉnh Thánh an. Ðồ nhi có một vấn đề cần thỉnh
giáo Ân sư. Người đời thường hay nói 18 tầng Ðịa ngục là 18 tầng nào ? có thể xin Ân sư
khai thị.
Tế Phật:
Ngục thứ 1: Ngục treo gân
Ngục thứ 2: Ngục oan uổng
Ngục thứ 3: Ngục hỏa kháng
Ngục thứ 4: Ngục phong đô
Ngục thứ 5: Ngục rút lưỡi
Ngục thứ 6: Ngục lột da
Ngục thứ 7: Ngục cối xây
Ngục thứ 8: Ngục cối giã
Ngục thứ 9: Ngục xa băng
Ngục thứ 10: Ngục hàn băng
Ngục thứ 11: Ngục lột xác
Ngục thứ 12: Ngục rút ruột
Ngục thứ 13: Ngục vạc dầu
Ngục thứ 14: Ngục đen tối
Ngục thứ 15: Ngục núi đao
Ngục thứ 16: Ngục huyết trì
Ngục thứ 17: Ngục a tỳ
Ngục thứ 18: Ngục cán cân
Ðồng sinh: Khấu tạ Ân sư đã chỉ dạy. Vậy chúng ta sẽ đi du 18 tầng Ðịa ngục ở sau Núi
Âm Sơn đúng không ?
Tế Phật: Ðúng, đã phụng chỉ viết sách thì sẽ đem những hình phạt trong Ðiạ phủ tiết lộ
cho người đời biết để cảnh tỉnh thế đạo nhân tâm, đừng trầm luân không biết tỉnh ngộ,
làm việc gian phạm pháp, để cho cảnh tượng Ðịa phủ đầy quỷ có thể tiêu đi. Ðược rồi,
đừng làm mất thời gian nữa, ta vừa đi vừa nói nào.
(Lúc này Tế Phật dùng quạt Phật quạt một cái, đài sen vàng hiện lên trước mặt, màu sắc
lộng lẫy).
Ðồng sinh: Ðịa ngục được lập vào lúc nào? Tại sao lại lập ?
Tế Phật: Từ cuối triều đại nhà Chu, lúc đó tâm bắt đầu xấu, Mẫu nương không nhẫn
nhìn thấy nguyên linh các con lại bị trầm luân nên đã lệnh cho Thập Ðiện Diêm Vương lập
ra Ðiạ phủ, từ đó bắt đã có Ðịa phủ. Ðịa phủ này được lập chính là vì muốn tịnh hóa nhân
linh đọa lạc mà có. Nếu không trải qua các hình phạt ở Ðịa phủ để tịnh hóa, nhân linh khó
có thể trở lại thanh minh như ban đầu.
Ðồng sinh: Dọc đường đi khí âm lạnh lẽo, quỷ khóc thảm thương, làm cho người không
ngừng nổi da gà. Ân sư ơi! hạ sinh không thấy được cảnh vật trước mặt, chỉ là một màu
đen tốí. Vậy đài sen làm sao biết phải đi về hướng nào ?
Tế Phật: Dĩ nhiên là biết rồi, đài sen vốn là bảo vật, đó chính là nhờ 10 năm nay con thế
Thiên tuyên hóa đã đạt được bảo vật này, đài sen này có thể cảm ứng được mọi người,
việc, đất, vật xung quanh, là vật linh minh, chỉ cần tâm niệm nhất động muốn đi đến đâu
“Nó” sẽ lập tức chở chúng ta đi đến đó
Ðồng sinh: Ân sư ơi! Vậy hôm nay có phải là chúng ta đi du Ngục Treo Gân hay không ?
Tế Phật: Ðúng đó. Mục đích hôm nay chính là đến Ngục treo gân.
(Vừa nói đài sen bèn bay nhanh giáng xuống trước Ngục treo gân).
Ðồng sinh: Ân sư ơi! Phiá trước đã có Ngục quan của Ngục treo gân đến nghinh tiếp.
Chúng ta có đến đằng trước để chào hỏi không ?
Tế Phật: Dĩ nhiên rồi.
(Lúc này Ngục quan của Ngục treo gân dẫn Thầy trò Tế Phật vào trong khách sảnh ngồi).
Ngục quan: Hoan nghinh Thầy trò Tế Phật đến phỏng vấn bổn ngục. Ðã sớm nhận được
Ngọc chỉ, mời Tế Phật và Ðồng sinh theo ty chức đến dạo thăm chổ thọ hình.
(Lúc này Ngục quan dẫn Thầy trò Tế Phật đến trước một đài thọ hình, chỉ thấy có hai cái
móc nhọn, móc vào gân đôi chân của tội hồn, quỷ hồn kêu khóc thê thảm, đau đớn và đã
chết ngất đi. hỉ thấy quỷ sai dùng nước hoàn hồn tạt vào, tội hồn lập tức tỉnh dậy).
Ðồng sinh: Ân sư ơi! Người này rốt cuộc phạm vào tội gì, tại sao lại chịu hình phạt tàn
khốc ?
Tế Phật: Con cứ tự đi hỏi họ thì sẽ biết thôi.
Ðồng sinh: Tuân mệnh! Dám hỏi quỷ huynh này, vì sao ông lại phải chịu hình phạt này
vậy ?
Tội hồn: Thiện sinh cứu tôi! Thiện sinh cứu tôi! Có thể cho tôi xuống trước, móc nhọn
móc vào gân chân đau đớn chịu không nổi.
Ðồng sinh: Ân sư ơi! Thấy người này đau khổ quá, có thể thả ông ta xuống trước, để lợi
cho nhiệm vụ tiến hành viết sách.
Tế Phạt: Không thành vấn đề.
(Chỉ thấy Tế Phật dùng quạt Phật phạt một cái, tức thì tội hồn đã đứng trước mặt Ðồng
sinh, tội hồn ôm đùi của Ðồng sinh, cầu Ðồng sinh cứu ông ta).
Ðồng sinh: Vị quỷ huynh này đừng ôm lấy đùi tôi như vậy, nhột quá đi thôi! Ban ngày ban
mặt thành thể thống gi. Ông mau kể hết những tội khi còn sống đã phạm vào để cảnh tỉnh
người đời, may ra tôi còn có thể cầu xin Tế Phật Ân sư tha cho ông một lần.
Tội hồn: Ðược thì được, nhưng vì trên dương gian con còn có người thân, có thể cho
phép con miễn báo họ tên, địa chỉ để tránh cho thân nhân phải xấu hổ.
Tế Phật: Ðược.
Tồi hồn: Khấu tạ Tế Phật từ bi. Tội hồn lúc còn tại thế là đầu não của tập đòan Nhất Kim
Quang Ðảng, chuyên lừa đảo, trước đây không bao lâu đã bị bắt đến Ðịa phủ. Nếu biết
Ðịa phủ có quỷ thần cho dù đánh chết thì con cũng không dám làm những chuyện tổn hại
