Hầu Quyền
Trong thập đại hình tượng của Thiếu Lâm: Long, Xà, Hổ, Báo, Hạc, Sư,
Tượng, Mã, Hầu, Biêu thì Hầu (khỉ) được xếp ở hàng thứ 9. Ở một số tài
liệu cho rằng trật tự này được sắp xếp theo vấn đề dễ thuộc. Nhưng cũng có
một số tài liệu khẳng định sự sắp xếp trên chỉ ra một hệ thống từ thấp đến
cao. Nếu sự khẳng định ấy là đúng thì Hầu quyền là loại Hình Ý quyền dành
cho một trình độ nhất định.
...
Hầu Quyền 1 Tác giả: Nguyễn Quý Dũng
www.vietkiem.com
Hầu Quyền
Nguyễn Quý Dũng
Trong thập đại hình tượng của Thiếu Lâm: Long, Xà, Hổ, Báo, Hạc, Sư,
Tượng, Mã, Hầu, Biêu thì Hầu (khỉ) được xếp ở hàng thứ 9. Ở một số tài
liệu cho rằng trật tự này được sắp xếp theo vấn đề dễ thuộc. Nhưng cũng có
một số tài liệu khẳng định sự sắp xếp trên chỉ ra một hệ thống từ thấp đến
cao. Nếu sự khẳng định ấy là đúng thì Hầu quyền là loại Hình Ý quyền dành
cho một trình độ nhất định.
Chung quanh Hầu quyền cũng có không ít những giả thiết về sự ra đời
của nó. Nhiều nhà nghiên cứu cho rằng chính Ngô Thừa Ân đã cảm tác nhân
vật Tôn Ngộ Không từ Hầu quyền và người xưa lại dùng tích Tôn Ngộ
Không để đặt tên cho một số chiêu thức. Nghĩa là Hầu quyền ra đời trước
Ngô Thừa Ân hay cụ thể là Tây Du Ký. Trong khi những ý kiến ngược lại
cũng dựa trên một số chiêu thức để lập luận rằng Hầu quyền còn "trẻ hơn"
Tôn Hành Giả rất nhiều. Dẫu sao, hiện nay trên thế giới Đại Thánh bát quái
môn (xuất phát từ Hầu quyền) cũng đã phát triển thành một đại phái và
Hồng Kông là nơi đặt tổng đàn của môn phái này.
Hầu quyền là một hệ thống quyền thuật mô phỏng đời sống, động tác và
chiến thuật của loài khỉ giữa cộng đồng hoặc với các loài thú khác. Lấy các
động tác nhảy, nhào lộn, chụp bắt làm sở trường, Hầu quyền đòi hỏi ở người
sử dụng sự phối hợp nhịp nhàng của tay chân và thân pháp phải linh động
nhẹ nhàng. Đặc biệt, các động tác của Hầu quyền đều phụ thuộc vào tính
linh hoạt, nhạy cảm của đôi mắt. Xuất phát từ việc mô phỏng loài khỉ, người
luyện Hầu quyền luôn hút môi lại khi thi triển công phu nên phải thở bằng
mũi buộc người tập phải luyện thở. Ngoài ra, để uyển chuyển linh hoạt, bay
nhảy, buộc người học Hầu quyền phải học cả khinh công và khí công.
Tinh tại nhãn
Khí tại khứu
Thần tại tâm
Không phải ai cũng được học loại Kung Fu quái chiêu này. Các quyền sư
ngày xưa luôn chọn các đệ tử có vóc người nhỏ nhắn, mảnh khảnh phù hợp
Hầu Quyền 2 Tác giả: Nguyễn Quý Dũng
www.vietkiem.com
với các động tác nhào lộn, nhảy đá gọi chung là Tụy đường công để truyền
thụ Hầu quyền. Hầu quyền triệt để áp dụng phương châm dĩ nhu thắng
cương. Một số đích tấn công của Hầu quyền là các yếu huyệt như: Thái
Dương, Mày Tâm, Tâm Hoa, Khí Môn, Đơn Điền làm cho Hầu quyền trở
thành loại quyền thuật ác hiểm nhất nếu người sử dụng có một số vốn nội,
khí công nhất định.
Bất kỳ một hảo thủ nào khi trúng phải một chiêu Hầu tử thu đào (khỉ hái
đào) vào hạ bộ thì nhẹ nhất là bất tỉnh và khả năng mất mạng là gang tấc.
Hoặc cũng tương tự như chiêu này nhưng đích đến là mắt hoặc lộ hầu thì
cũng khó lường được hậu quả. Một sát chiêu khác là Đại Thánh đổ đơn lò
mô phỏng tích Tôn Ngộ Không bé nhỏ, khi đại náo Thiên Cung đã nhảy lên
lò luyện đan của Thái Thượng Lão Quân mà lật cái khối nghìn cân ấy xuống.
Để sử dụng chiêu này, các cao thủ nhanh như cắt sử dụng khinh công nhảy
lên vai, ôm cổ đối thủ bẻ mạnh rồi lộn ngược ra sau.
Hầu quyền chân truyền ngày nay rất ít được biết đến. Ngày xưa tại vùng
Chợ Lớn có một cao thủ Hầu quyền và là đệ tử của Đại thánh bát quái môn
tên là Trần Lâm. Ông ta đã qua đời và có truyền nhân duy nhất hiện 64 tuổi,
quái kiệt: Trần Cẩu đang sống tại Nhơn Nghĩa Đường. Những dịp thưởng
ngoạn nghệ thuật Lân, Sư, Rồng của Nhơn Nghĩa Đường, người hâm mộ
thường được xem Trần Cẩu múa Hầu Quyền. Tất nhiên, để mua vui nên ông
đã pha tạp một số động tác của khỉ để làm trò. Điều này đã gây không ít lời
đàm tiếu cho rằng đó chỉ là trò khỉ mà thôi. Nhưng đó là múa Lân, là mua
vui. Còn một điều không thể không thừa nhận, người đàn ông câm điếc có
tên Trần Cẩu ấy có một sở học khá cao thâm về Hầu quyền.
