Tài liệu Triết
1. Sản xuất vật chất - cơ sở của sự tồn tại và phát triển xã hội
Sản xuất là hoạt động đặc trưng của con người và xã hội loài người.
Sản xuất xã hội bao gồm: sản xuất vật chất, sản xuất tinh thần và
sản xuất ra bản thân con người. Ba quá trình đó gắn chặt chẽ với
nhau, tác động qua lại lẫn nhau, trong đó sản xuất vật chất là cơ sở
của sự tồn tại và phát triển của xã hội. Theo Ph.Ăngghen, "điểm
khác biệt căn bản giữa xã hội loài người với xã hội loài vật là...
1. Sản xuất vật chất - cơ sở của sự tồn tại và phát triển xã hội
Sản xuất là hoạt động đặc trưng của con người và xã hội loài người.
Sản xuất xã hội bao gồm: sản xuất vật chất, sản xuất tinh thần và
sản xuất ra bản thân con người. Ba quá trình đó gắn chặt chẽ với
nhau, tác động qua lại lẫn nhau, trong đó sản xuất vật chất là cơ sở
của sự tồn tại và phát triển của xã hội. Theo Ph.Ăngghen, "điểm
khác biệt căn bản giữa xã hội loài người với xã hội loài vật là ở chỗ:
loài vật may lắm chỉ hái lượm, trong khi con người lại sản xuất"(1).
Sản xuất vật chất là quá trình con người sử dụng công cụ lao động
tác động vào tự nhiên, cải biến các dạng vật chất của giới tự nhiên
nhằm tạo ra của cải vật chất thỏa mãn nhu cầu tồn tại và phát triển
của con người.
Trong quá trình tồn tại và phát triển, con người không thỏa mãn với
những cái đã có sẵn trong giới tự nhiên, mà luôn luôn tiến hành sản
xuất vật chất nhằm tạo ra các tư liệu sinh hoạt thỏa mãn nhu cầu
ngày càng phong phú, đa dạng của con người. Việc sản xuất ra các
tư liệu sinh hoạt là yêu cầu khách quan của đời sống xã hội. Bằng
việc "sản xuất ra những tư liệu sinh hoạt của mình, như thế con
người đã gián tiếp sản xuất ra chính đời sống vật chất của mình"(2).
Trong quá trình sản xuất ra của cải vật chất cho sự tồn tại và phát
triển của mình, con người đồng thời sáng tạo ra toàn bộ các mặt của
đời sống xã hội. Tất cả các quan hệ xã hội về nhà nước, pháp
quyền, đạo đức, nghệ thuật, tôn giáo, v.v... đều hình thành, biến đổi
trên cơ sở sản xuất vật chất. Khái quát lịch sử phát triển của nhân
loại, C.Mác đã kết luận: "Việc sản xuất ra những tư liệu sinh hoạt
vật chất trực tiếp tạo ra một cơ sở, chính từ đó mà người ta phát
triển các thể chế nhà nước, các quan điểm pháp quyền, nghệ thuật
và thậm chí cả những quan niệm tôn giáo của con người ta"(3).
Trong quá trình sản xuất vật chất, con người không ngừng làm biến
đổi tự nhiên, biến đổi xã hội, đồng thời làm biến đổi bản thân mình.
Sản xuất vật chất không ngừng phát triển. Sự phát triển của sản
xuất vật chất quyết định sự biến đổi, phát triển các mặt của đời
sống xã hội, quyết định phát triển xã hội từ thấp đến cao. Chính vì
vậy, phải tìm cơ sở sâu xa của các hiện tượng xã hội ở trong nền
sản xuất vật chất của xã hội.
2. Biện chứng của lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất
2.1. Khái niệm phương thức sản xuất, lực lượng sản xuất, quan hệ
sản xuất
a. Phương thức sản xuất
Sản xuất vật chất được tiến hành bằng phương thức nhất định.
Phương thức sản xuất là cách thức con người thực hiện quá trình
sản xuất vật chất ở những giai đoạn lịch sử nhất định của xã hội loài
người.
Mỗi xã hội được đặc trưng bằng một phương thức sản xuất nhất
định. Phương thức sản xuất đóng vai trò quyết định đối với tất cả
các mặt của đời sống xã hội: kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội. Sự
thay thế kế tiếp nhau của các phương thức sản xuất trong lịch sử
quyết định sự phát triển của xã hội loài người từ thấp đến cao.
Trong sản xuất, con người có "quan hệ song trùng": một mặt là quan
hệ giữa người với tự nhiên, tức là lực lượng sản xuất; mặt khác là
quan hệ giữa người với người, tức là quan hệ sản xuất. Phương thức
sản xuất chính là sự thống nhất giữa lực lượng sản xuất ở một trình
độ nhất định và quan hệ sản xuất tương ứng.
b. Lực lượng sản xuất
Lực lượng sản xuất biểu hiện mối quan hệ giữa con người với tự
nhiên trong quá trình sản xuất. Lực lượng sản xuất thể hiện năng lực
thực tiễn của con người trong quá trình sản xuất ra của cải vật chất.
Lực lượng sản xuất bao gồm người lao động với kỹ năng lao động
của họ và tư liệu sản xuất, trước hết là công cụ lao động. Trong quá
trình sản xuất, sức lao động của con người và tư liệu sản xuất, trước
hết là công cụ lao động, kết hợp với nhau tạo thành lực lượng sản
xuất.
Trong các yếu tố của lực lượng sản xuất, "lực lượng sản xuất hàng
đầu của toàn thể nhân loại là công nhân, là người lao động"(1).
Chính người lao động là chủ thể của quá trình lao động sản xuất,
với sức mạnh và kỹ năng lao động của mình, sử dụng tư liệu lao
động, trước hết là công cụ lao động, tác động vào đối tượng lao
động để sản xuất ra của cải vật chất. Cùng với quá trình lao động
sản xuất, sức mạnh và kỹ năng lao động của con người ngày càng
được tăng lên, đặc biệt là trí tuệ của lao động ngày càng cao. Ngày
nay, với cuộc cách mạng khoa học và công nghệ, lao động trí tuệ
ngày càng đóng vai trò chính yếu.
Cùng với người lao động, công cụ lao động cũng là một yếu tố cơ
bản của lực lượng sản xuất, đóng vai trò quyết định trong tư liệu sản
xuất. Công cụ lao động do con người sáng tạo ra, là "sức mạnh của
tri thức đã được vật thể hóa", nó "nhân" sức mạnh của con người
trong quá trình lao động sản xuất. Công cụ lao động là yếu tố động
nhất của lực lượng sản xuất. Cùng với quá trình tích lũy kinh
nghiệm, với những phát minh và sáng chế kỹ thuật, công cụ lao
động không ngừng được cải tiến và hoàn thiện. Chính sự cải tiến và
hoàn thiện không ngừng công cụ lao động đã làm biến đổi toàn bộ
tư liệu sản xuất. Xét đến cùng, đó là nguyên nhân sâu xa của mọi
biến đổi xã hội. Trình độ phát triển của công cụ lao động là thước đo
trình độ chinh phục tự nhiên của con người, là tiêu chuẩn phân biệt
các thời đại kinh tế trong lịch sử.
Trong sự phát triển của lực lượng sản xuất, khoa học đóng vai trò
ngày càng to lớn. Sự phát triển của khoa học gắn liền với sản xuất
và là động lực mạnh mẽ thúc đẩy sản xuất phát triển. Ngày nay,
khoa học đã phát triển đến mức trở thành nguyên nhân trực tiếp của
nhiều biến đổi to lớn trong sản xuất, trong đời sống và trở thành "lực
lượng sản xuất trực tiếp". Những phát minh khoa học trở thành điểm
xuất phát ra đời những ngành sản xuất mới, những máy móc thiết bị
mới, công nghệ mới, nguyên vật liệu mới, năng lượng mới. Sự thâm
nhập ngày càng sâu của khoa học vào sản xuất, trở thành một yếu
tố không thể thiếu được của sản xuất đã làm cho lực lượng sản xuất
có bước phát triển nhảy vọt, tạo thành cuộc cách mạng khoa học và
công nghệ hiện đại. Yếu tố trí lực trong sức lao động đặc trưng cho
lao động hiện đại không còn là kinh nghiệm và thói quen của họ và
là tri thức khoa học. Có thể nói: khoa học và công nghệ hiện đại là
đặc trưng cho lực lượng sản xuất hiện đại.
c. Quan hệ sản xuất
Quan hệ sản xuất là quan hệ giữa người với người trong quá trình
sản xuất (sản xuất và tái sản xuất xã hội). Quan hệ sản xuất gồm
ba mặt: quan hệ về sở hữu đối với tư liệu sản xuất, quan hệ trong tổ
chức và quản lý sản xuất, quan hệ trong phân phối sản phẩm sản
xuất ra.
Quan hệ sản xuất do con người tạo ra, nhưng nó hình thành một
cách khách quan trong quá trình sản xuất, không phụ thuộc vào ý
muốn chủ quan của con người. C.Mác viết: "Trong sản xuất, người
ta không chỉ quan hệ với giới tự nhiên. Người ta không thể sản xuất
được nếu không kết hợp với nhau theo một cách nào đó để hoạt
động chung và để trao đổi hoạt động với nhau. Muốn sản xuất được,
người ta phải có những mối liên hệ và quan hệ nhất định với nhau;
và quan hệ của họ với giới tự nhiên, tức là việc sản xuất"(1). Quan
hệ sản xuất là hình thức xã hội của sản xuất; giữa ba mặt của quan
hệ sản xuất thống nhất với nhau, tạo thành một hệ thống mang tính
ổn định tương đối so với sự vận động, phát triển không ngừng của
lực lượng sản xuất.
Trong ba mặt của quan hệ sản xuất, quan hệ sở hữu về tư liệu sản
xuất là quan hệ xuất phát, quan hệ cơ bản, đặc trưng cho quan hệ
sản xuất trong từng xã hội. Quan hệ sở hữu về tư liệu sản xuất
quyết định quan hệ về tổ chức quản lý sản xuất, quan hệ phân phối
sản phẩm cũng như các quan hệ xã hội khác.
Lịch sử phát triển của nhân loại đã chứng kiến có hai loại hình sở
hữu cơ bản về tư liệu sản xuất: sở hữu tư nhân và sở hữu công
cộng. Sở hữu tư nhân là loại hình sở hữu mà trong đó tư liệu sản
xuất tập trung vào trong tay một số ít người, còn đại đa số không có
hoặc có rất ít tư liệu sản xuất. Do đó, quan hệ giữa người với người
trong sản xuất vật chất và trong đời sống xã hội là quan hệ thống trị
và bị trị, bóc lột và bị bóc lột. Sở hữu công cộng là loại hình sở hữu
mà trong đó tư liệu sản xuất thuộc về mọi thành viên của mỗi cộng
đồng. Nhờ đó, quan hệ giữa người với người trong mỗi cộng đồng là
quan hệ bình đẳng, hợp tác, giúp đỡ lẫn nhau.
Quan hệ tổ chức và quản lý sản xuất trực tiếp tác động đến quá
trình sản xuất, đến việc tổ chức, điều khiển quá trình sản xuất. Nó
có thể thúc đẩy hoặc kìm hãm quá trình sản xuất. Quan hệ tổ chức
và quản lý sản xuất do quan hệ sở hữu quyết định và nó phải thích
ứng với quan hệ sở hữu. Tuy nhiên có trường hợp, quan hệ tổ chức
và quản lý không thích ứng với quan hệ sở hữu, làm biến dạng quan
hệ sở hữu.
Quan hệ về phân phối sản phẩm sản xuất ra mặc dù do quan hệ sở
hữu về tư liệu sản xuất và quan hệ tổ chức quản lý sản xuất chi
phối, song nó kích thích trực tiếp đến lợi ích của con người, nên nó
tác động đến thái độ của con người trong lao động sản xuất, và do
đó có thể thúc đẩy hoặc kìm hãm sản xuất phát triển.
2.2. Quy luật về sự phù hợp của quan hệ sản xuất với trình độ phát
triển của lực lượng sản xuất
Lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất là hai mặt của phương thức
sản xuất, chúng tồn tại không tách rời nhau, tác động qua lại lẫn
nhau một cách biện chứng, tạo thành quy luật về sự phù hợp của
quan hệ sản xuất với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất. Đây
là quy luật cơ bản nhất của sự vận động, phát triển xã hội.
Khuynh hướng chung của sản xuất vật chất là không ngừng phát
triển. Sự phát triển đó xét đến cùng là bắt nguồn từ sự biến đổi và
phát triển của lực lượng sản xuất, trước hết là công cụ lao động.
Sự phát triển của lực lượng sản xuất được đánh dấu bằng trình độ
của lực lượng sản xuất.
Trình độ lực lượng sản xuất trong từng giai đoạn lịch sử thể hiện
trình độ chinh phục tự nhiên của con người trong giai đoạn lịch sử
đó. Trình độ lực lượng sản xuất biểu hiện ở trình độ của công cụ lao
động, trình độ, kinh nghiệm và kỹ năng lao động của con người,
trình độ tổ chức và phân công lao động xã hội, trình độ ứng dụng
khoa học vào sản xuất.
Gắn liền với trình độ của lực lượng sản xuất là tính chất của lực
lượng sản xuất. Trong lịch sử xã hội, lực lượng sản xuất đã phát
triển từ chỗ có tính chất cá nhân lên tính chất xã hội hóa. Khi sản
xuất dựa trên công cụ thủ công, phân công lao động kém phát triển
thì lực lượng sản xuất chủ yếu có tính chất cá nhân. Khi sản xuất
đạt tới trình độ cơ khí, hiện đại, phân công lao động xã hội phát triển
thì lực lượng sản xuất có tính chất xã hội hóa.
Sự vận động, phát triển của lực lượng sản xuất quyết định và làm
thay đổi quan hệ sản xuất cho phù hợp với nó. Khi một phương thức
sản xuất mới ra đời, khi đó quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ
phát triển của lực lượng sản xuất. Sự phù hợp của quan hệ sản xuất
với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất là một trạng thái mà
trong đó quan hệ sản xuất là "hình thức phát triển" của lực lượng
sản xuất. Trong trạng thái đó, tất cả các mặt của quan hệ sản xuất
đều "tạo địa bàn đầy đủ" cho lực lượng sản xuất phát triển. Điều đó
có nghĩa là, nó tạo điều kiện sử dụng và kết hợp một cách tối ưu
giữa người lao động với tư liệu sản xuất và do đó lực lượng sản xuất
có cơ sở để phát triển hết khả năng của nó.
Sự phát triển của lực lượng sản xuất đến một trình độ nhất định làm
cho quan hệ sản xuất từ chỗ phù hợp trở thành không phù hợp với
sự phát triển của lực lượng sản xuất. Khi đó, quan hệ sản xuất trở
thành "xiềng xích" của lực lượng sản xuất, kìm hãm lực lượng sản
xuất phát triển. Yêu cầu khách quan của sự phát triển lực lượng sản
xuất tất yếu dẫn đến thay thế quan hệ sản xuất cũ bằng quan hệ
sản xuất mới phù hợp với trình độ phát triển mới của lực lượng sản
xuất để thúc đẩy lực lượng sản xuất tiếp tục phát triển. Thay thế
quan hệ sản xuất cũ bằng quan hệ sản xuất mới cũng có nghĩa là
phương thức sản xuất cũ mất đi, phương thức sản xuất mới ra đời
thay thế. C.Mác đã viết: "Tới một giai đoạn phát triển nào đó của
chúng, các lực lượng sản xuất vật chất của xã hội mâu thuẫn với
những quan hệ sản xuất hiện có... trong đó từ trước đến nay các lực
lượng sản xuất vẫn phát triển. Từ chỗ là những hình thức phát triển
của lực lượng sản xuất, những quan hệ ấy trở thành những xiềng
xích của các lực lượng sản xuất. Khi đó bắt đầu thời đại một cuộc
cách mạng xã hội"(1).
Lực lượng sản xuất quyết định quan hệ sản xuất, nhưng quan hệ
sản xuất cũng có tính độc lập tương đối và tác động trở lại sự phát
triển của lực lượng sản xuất. Quan hệ sản xuất quy định mục đích
của sản xuất, tác động đến thái độ của con người trong lao động
sản xuất, đến tổ chức phân công lao động xã hội, đến phát triển và
ứng dụng khoa học và công nghệ, v.v... và do đó tác động đến sự
phát triển của lực lượng sản xuất. Quan hệ sản xuất phù hợp với
trình độ phát triển của lực lượng sản xuất là động lực thúc đẩy lực
lượng sản xuất phát triển. Ngược lại, quan hệ sản xuất lỗi thời, lạc
hậu hoặc "tiên tiến" hơn một cách giả tạo so với trình độ phát triển
của lực lượng sản xuất sẽ kìm hãm sự phát triển của lực lượng sản
xuất. Khi quan hệ sản xuất kìm hãm sự phát triển của lực lượng sản
xuất, thì theo quy luật chung, quan hệ sản xuất cũ sẽ được thay thế
bằng quan hệ sản xuất mới phù hợp với trình độ phát triển của lực
lượng sản xuất để thúc đẩy lực lượng sản xuất phát triển. Tuy nhiên,
việc giải quyết mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất với quan hệ sản
xuất không phải giản đơn. Nó phải thông qua nhận thức và hoạt
động cải tạo xã hội của con người. Trong xã hội có giai cấp phải
thông qua đấu tranh giai cấp, thông qua cách mạng xã hội.
Quy luật quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển của lực
lượng sản xuất là quy luật phổ biến tác động trong toàn bộ tiến trình
lịch sử nhân loại. Sự thay thế, phát triển của lịch sử nhân loại từ chế
độ công xã nguyên thủy, qua chế độ chiếm hữu nô lệ, chế độ phong
kiến, chế độ tư bản chủ nghĩa và đến xã hội cộng sản tương lai là
do sự tác động của hệ thống các quy luật xã hội, trong đó quy luật
quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển của lực lượng sản
xuất là quy luật cơ bản nhất.
3. Biện chứng giữa cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng
3.1. Khái niệm cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng
Quan hệ sản xuất được hình thành một cách khách quan trong quá
trình sản xuất tạo thành quan hệ vật chất của xã hội. Trên cơ sở
quan hệ sản xuất hình thành nên các quan hệ về chính trị và tinh
thần của xã hội. Hai mặt đó của đời sống xã hội được khái quát
thành cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng của xã hội. C.Mác viết:
"Toàn bộ những quan hệ sản xuất ấy hợp thành cơ cấu kinh tế của
xã hội, tức là cái cơ sở hiện thực trên đó dựng lên một kiến trúc
thượng tầng pháp lý và chính trị và những hình thái ý thức xã hội
nhất định tương ứng với cơ sở hiện thực đó"(1).
a. Cơ sở hạ tầng: Cơ sở hạ tầng là toàn bộ những quan hệ sản xuất
hợp thành cơ cấu kinh tế của một xã hội nhất định.
Cơ sở hạ tầng của một xã hội cụ thể bao gồm quan hệ sản xuất
thống trị, quan hệ sản xuất tàn dư của xã hội cũ và quan hệ sản
xuất mầm mống của xã hội tương lai. Trong đó, quan hệ sản xuất
thống trị bao giờ cũng giữ vai trò chủ đạo, chi phối các quan hệ sản
xuất khác, nó quy định xu hướng chung của đời sống kinh tế - xã
hội. Bởi vậy, cơ sở hạ tầng của một xã hội cụ thể được đặc trưng
bởi quan hệ sản xuất thống trị trong xã hội đó. Tuy nhiên, quan hệ
sản xuất tàn dư và quan hệ sản xuất mầm mống cũng có vai trò
nhất định.
Như vậy, xét trong nội bộ phương thức sản xuất thì quan hệ sản
xuất là hình thức phát triển của lực lượng sản xuất, nhưng xét trong
tổng thể các quan hệ xã hội thì các quan hệ sản xuất "hợp thành" cơ
sở kinh tế của xã hội, tức là cơ sở hiện thực, trên đó hình thành nên
kiến trúc thượng tầng tương ứng.
b. Kiến trúc thượng tầng: Kiến trúc thượng tầng là toàn bộ những
quan điểm chính trị, pháp quyền, triết học, đạo đức, tôn giáo, nghệ
thuật, v.v... cùng với những thiết chế xã hội tương ứng như nhà
nước, đảng phái, giáo hội, các đoàn thể xã hội, v.v... được hình
thành trên cơ sở hạ tầng nhất định.
Mỗi yếu tố của kiến trúc thượng tầng có đặc điểm riêng, có quy luật
vận động phát triển riêng, nhưng chúng liên hệ với nhau, tác động
qua lại lẫn nhau và đều hình thành trên cơ sở hạ tầng. Song, mỗi
yếu tố khác nhau có quan hệ khác nhau đối với cơ sở hạ tầng. Có
những yếu tố như chính trị, pháp luật có quan hệ trực tiếp với cơ sở
hạ tầng; còn những yếu tố như triết học, tôn giáo, nghệ thuật chỉ
quan hệ gián tiếp với nó.
Trong xã hội có giai cấp, kiến trúc thượng tầng mang tính giai cấp.
Đó chính là cuộc đấu tranh về mặt chính trị - tư tưởng của các giai
cấp đối kháng, trong đó, đặc trưng là sự thống trị về mặt chính trị -
tư tưởng của giai cấp thống trị.
Trong kiến trúc thượng tầng của xã hội có giai cấp, nhà nước có vai
trò đặc biệt quan trọng. Nó tiêu biểu cho chế độ chính trị của một xã
hội nhất định. Nhờ có nhà nước, giai cấp thống trị mới thực hiện
được sự thống trị của mình về tất cả các mặt của đời sống xã hội.
3.2. Quan hệ biện chứng giữa cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng
tầng
a) Vai trò quyết định của cơ sở hạ tầng đối với kiến trúc thượng tầng
Cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng là hai mặt của đời sống xã
hội, chúng thống nhất biện chứng với nhau, trong đó cơ sở hạ tầng
đóng vai trò quyết định đối với kiến trúc thượng tầng.
- Mỗi cơ sở hạ tầng sẽ hình thành nên một kiến trúc thượng tầng
tương ứng với nó. Tính chất của kiến trúc thượng tầng là do tính
chất của cơ sở hạ tầng quyết định. Trong xã hội có giai cấp, giai cấp
nào thống trị về kinh tế thì cũng chiếm địa vị thống trị về mặt chính
trị và đời sống tinh thần của xã hội. Các mâu thuẫn trong kinh tế, xét
đến cùng, quyết định các mâu thuẫn trong lĩnh vực chính trị tư
tưởng; cuộc đấu tranh giai cấp về chính trị tư tưởng là biểu hiện
những đối kháng trong đời sống kinh tế. Tất cả các yếu tố của kiến
trúc thượng tầng như nhà nước, pháp quyền, triết học, tôn giáo, v.v..
đều trực tiếp hay gián tiếp phụ thuộc vào cơ sở hạ tầng, do cơ sở hạ
tầng quyết định.
- Khi cơ sở hạ tầng thay đổi thì sớm hay muộn, kiến trúc thượng
tầng cũng thay đổi theo. C.Mác viết: "Cơ sở kinh tế thay đổi thì toàn
bộ kiến trúc thượng tầng đồ sộ cũng bị đảo lộn ít nhiều nhanh
chóng"(1).
Quá trình đó diễn ra không chỉ trong giai đoạn thay đổi từ hình thái
kinh tế - xã hội này sang hình thái kinh tế - xã hội khác, mà còn diễn
ra ngay trong bản thân mỗi hình thái kinh tế - xã hội.
Tuy sự thay đổi của kiến trúc thượng tầng cũng gắn với sự phát triển
của lực lượng sản xuất, nhưng lực lượng sản xuất không trực tiếp
làm thay đổi kiến trúc thượng tầng. Sự phát triển của lực lượng sản
xuất chỉ trực tiếp làm thay đổi quan hệ sản xuất, tức trực tiếp làm
thay đổi cơ sở hạ tầng và thông qua đó làm thay đổi kiến trúc thượng
tầng.
Sự thay đổi cơ sở hạ tầng dẫn đến làm thay đổi kiến trúc thượng
tầng diễn ra rất phức tạp. Trong đó có những yếu tố của kiến trúc
thượng tầng thay đổi nhanh chóng cùng với sự thay đổi cơ sở hạ
tầng như chính trị, pháp luật, v.v.. Trong kiến trúc thượng tầng, có
những yếu tố thay đổi chậm như tôn giáo, nghệ thuật, v.v.. hoặc có
những yếu tố vẫn được kế thừa trong xã hội mới. Trong xã hội có
giai cấp, sự thay đổi đó phải thông qua đấu tranh giai cấp, thông qua
cách mạng xã hội.
b. Tác động trở lại của kiến trúc thượng tầng đối với cơ sở hạ tầng
Tất cả các yếu tố cấu thành kiến trúc thượng tầng đều có tác động
đến cơ sở hạ tầng. Tuy nhiên, mỗi yếu tố khác nhau có vai trò khác
nhau, có cách thức tác động khác nhau. Trong xã hội có giai cấp,
nhà nước là yếu tố có tác động mạnh nhất đối với cơ sở hạ tầng vì
đó là bộ máy bạo lực tập trung của giai cấp thống trị về kinh tế. Các
yếu tố khác của kiến trúc thượng tầng như triết học, đạo đức, tôn
giáo, nghệ thuật, v.v... cũng đều tác động đến cơ sở hạ tầng, nhưng
chúng đều bị nhà nước, pháp luật chi phối.
Trong mỗi chế độ xã hội, sự tác động của các bộ phận của kiến trúc
thượng tầng không phải bao giờ cũng theo một xu hướng. Chức
năng xã hội cơ bản của kiến trúc thượng tầng thống trị là xây dựng,
bảo vệ và phát triển cơ sở hạ tầng đã sinh ra nó, chống lại mọi nguy
cơ làm suy yếu hoặc phá hoại chế độ kinh tế đó. Một giai cấp chỉ có
thể giữ vững được sự thống trị về kinh tế chừng nào xác lập và củng
cố được sự thống trị về chính trị, tư tưởng.
Sự tác động của kiến trúc thượng tầng đối với cơ sở hạ tầng diễn ra
theo hai chiều. Nếu kiến trúc thượng tầng tác động phù hợp với các
quy luật kinh tế khách quan thì nó là động lực mạnh mẽ thúc đẩy
kinh tế phát triển; nếu tác động ngược lại, nó sẽ kìm hãm phát triển
kinh tế, kìm hãm phát triển xã hội.
Tuy kiến trúc thượng tầng có tác động mạnh mẽ đối với sự phát triển
kinh tế, nhưng không làm thay đổi được tiến trình phát triển khách
quan của xã hội. Xét đến cùng, nhân tố kinh tế đóng vai trò quyết
định đối với kiến trúc thượng tầng. Nếu kiến trúc thượng tầng kìm
hãm phát triển kinh tế thì sớm hay muộn, bằng cách này hay cách
khác, kiến trúc thượng tầng cũ sẽ được thay thế bằng kiến trúc
thượng tầng mới tiến bộ để thúc đẩy kinh tế tiếp tục phát triển
4. Phạm trù hình thái kinh tế - xã hội. Sự phát triển của các hình
thái kinh tế - xã hội là quá trình lịch sử - tự nhiên
4.1. Phạm trù hình thái kinh tế - xã hội
Hình thái kinh tế - xã hội là một phạm trù của chủ nghĩa duy vật lịch
sử dùng để chỉ xã hội ở từng giai đoạn lịch sử nhất định, với một
kiểu quan hệ sản xuất đặc trưng cho xã hội đó phù hợp với một trình
độ nhất định của lực lượng sản xuất và với một kiến trúc thượng
tầng tương ứng được xây dựng trên những quan hệ sản xuất ấy.
Hình thái kinh tế - xã hội là một hệ thống hoàn chỉnh, có cấu trúc
phức tạp, trong đó có các mặt cơ bản là lực lượng sản xuất, quan hệ
sản xuất và kiến trúc thượng tầng. Mỗi mặt của hình thái kinh tế - xã
hội có vị trí riêng và tác động qua lại lẫn nhau, thống nhất với nhau.
Lực lượng sản xuất là nền tảng vật chất - kỹ thuật của mỗi hình thái
kinh tế - xã hội. Hình thái kinh tế - xã hội khác nhau có lực lượng sản
xuất khác nhau. Suy đến cùng, sự phát triển của lực lượng sản xuất
quyết định sự hình thành, phát triển và thay thế lẫn nhau của các
hình thái kinh tế - xã hội.
Quan hệ sản xuất là “quan hệ cơ bản, ban đầu và quyết định tất cả
mọi quan hệ xã hội khác”(1). Quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ
phát triển của lực lượng sản xuất và tác động tích cực trở lại lực
lượng sản xuất. Mỗi hình thái kinh tế - xã hội có một kiểu quan hệ
sản xuất đặc trưng cho nó. Quan hệ sản xuất là tiêu chuẩn khách
quan để phân biệt các chế độ xã hội. Các quan hệ sản xuất tạo
thành cơ sở hạ tầng của xã hội.
Các quan điểm về chính trị, pháp quyền, đạo đức, triết học v.v... các
thiết chế tương ứng được hình thành, phát triển trên cơ sở các quan
hệ sản xuất tạo thành kiến trúc thượng tầng của xã hội. Kiến trúc
thượng tầng được hình thành và phát triển phù hợp với cơ sở hạ
tầng, nhưng nó lại là công cụ để bảo vệ, duy trì và phát triển cơ sở
hạ tầng đã sinh ra nó.
Ngoài các mặt cơ bản đã nêu trên, các hình thái kinh tế - xã hội còn
có quan hệ về gia đình, dân tộc và các quan hệ xã hội khác. Các
quan hệ đó đều gắn bó chặt chẽ với quan hệ sản xuất, biến đổi
cùng với sự biến đổi của quan hệ sản xuất.
4.2. Sự phát triển của các hình thái kinh tế - xã hội là quá trình lịch
sử - tự nhiên
Xã hội loài người đã phát triển trải qua nhiều hình thái kinh tế - xã
hội nối tiếp nhau. Trên cơ sở phát hiện ra các quy luật vận động
phát triển khách quan của xã hội, C.Mác đã đi đến kết luận: "Sự
phát triển của những hình thái kinh tế - xã hội là một quá trình lịch
sử - tự nhiên"(1).
Hình thái kinh tế - xã hội là một hệ thống, trong đó, các mặt không
ngừng tác động qua lại lẫn nhau tạo thành các quy luật vận động,
phát triển khách quan của xã hội. Đó là quy luật về sự phù hợp của
quan hệ sản xuất với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất, quy
luật cơ sở hạ tầng quyết định kiến trúc thượng tầng và các quy luật
xã hội khác. Chính sự tác động của các quy luật khách quan đó mà
các hình thái kinh tế - xã hội vận động phát triển từ thấp đến cao.
Nguồn gốc sâu xa của sự vận động phát triển của xã hội là ở sự
phát triển của lực lượng sản xuất. Chính sự phát triển của lực lượng
sản xuất đã quyết định, làm thay đổi quan hệ sản xuất. Đến lượt
mình, quan hệ sản xuất thay đổi sẽ làm cho kiến trúc thượng tầng
thay đổi theo, và do đó mà hình thái kinh tế - xã hội cũ được thay thế
bằng hình thái kinh tế - xã hội mới cao hơn, tiến bộ hơn. Quá trình
đó diễn ra một cách khách quan chứ không phải theo ý muốn chủ
quan. V.I. Lênin viết: "Chỉ có đem quy những quan hệ sản xuất vào
trình độ của những lực lượng sản xuất thì người ta mới có được một
cơ sở vững chắc để quan niệm sự phát triển của những hình thái xã
hội là một quá trình lịch sử - tự nhiên"(2).
Con đường phát triển của mỗi dân tộc không chỉ bị chi phối bởi các
quy luật chung, mà còn bị tác động bởi các điều kiện về tự nhiên, về
chính trị, về truyền thống văn hóa, về điều kiện quốc tế v.v.. Chính
vì vậy, lịch sử phát triển của nhân loại hết sức phong phú, đa dạng.
Mỗi dân tộc đều có nét độc đáo riêng trong lịch sử phát triển của
mình. Có những dân tộc lần lượt trải qua các hình thái kinh tế - xã
hội từ thấp đến cao; nhưng cũng có những dân tộc bỏ qua một hay
một số hình thái kinh tế - xã hội nào đó. Tuy nhiên, việc bỏ qua đó
cũng diễn ra theo một quá trình lịch sử - tự nhiên chứ không phải
theo ý muốn chủ quan.
Như vậy, quá trình lịch sử - tự nhiên của sự phát triển xã hội chẳng
những diễn ra bằng con đường phát triển tuần tự, mà còn bao hàm
cả sự bỏ qua, trong những điều kiện nhất định, một hoặc một vài
hình thái kinh tế - xã hội nhất định.
4.3. Giá trị khoa học của học thuyết hình thái kinh tế - xã hội
Trước Mác, chủ nghĩa duy tâm giữ vai trò thống trị trong khoa học xã
hội. Sự ra đời học thuyết hình thái kinh tế - xã hội đã đưa lại cho
khoa học xã hội một phương pháp nghiên cứu thực sự khoa học. Đó
là:
Sản xuất vật chất là cơ sở của đời sống xã hội, phương thức sản
xuất quyết định các mặt của đời sống xã hội. Cho nên, không thể
xuất phát từ ý thức, tư tưởng, từ ý chí chủ quan của con người để
giải thích các hiện tượng trong đời sống xã hội mà phải xuất phát từ
phương thức sản xuất.
Xã hội không phải là sự kết hợp một cách ngẫu nhiên, máy móc giữa
các cá nhân, mà là một cơ thể sống sinh động, các mặt thống nhất
chặt chẽ với nhau, tác động qua lại lẫn nhau. Trong đó, quan hệ sản
xuất là quan hệ cơ bản, quyết định các quan hệ xã hội khác, là tiêu
chuẩn khách quan để phân biệt các chế độ xã hội. Điều đó cho thấy,
muốn nhận thức đúng đời sống xã hội, phải phân tích một cách sâu
sắc các mặt của đời sống xã hội và mối quan hệ lẫn nhau giữa
chúng. Đặc biệt phải đi sâu phân tích về quan hệ sản xuất thì mới có
thể hiểu một cách đúng đắn về đời sống xã hội. Chính quan hệ sản
xuất cũng là tiêu chuẩn khách quan để phân kỳ lịch sử một cách
đúng đắn, khoa học.
Sự phát triển của các hình thái kinh tế - xã hội là một quá trình lịch
sử - tự nhiên, tức diễn ra theo các quy luật khách quan chứ không
phải theo ý muốn chủ quan. Cho nên, muốn nhận thức đúng đời
sống xã hội phải đi sâu nghiên cứu các quy luật vận động phát triển
của xã hội. V.I. Lênin viết: "Xã hội là một cơ thể sống đang phát triển
không ngừng (chứ không phải là một cái gì được kết thành một cách
máy móc và do đó cho phép có thể tùy ý phối hợp các yếu tố xã hội
như thế nào cũng được), một cơ thể mà muốn nghiên cứu nó thì cần
phải phân tích một cách khách quan những quan hệ sản xuất cấu
thành một hình thái xã hội nhất định và cần phải nghiên cứu những
quy luật vận hành và phát triển của hình thái xã hội đó"(1).
Kể từ khi học thuyết hình thái kinh tế - xã hội của Mác ra đời cho
đến nay, loài người đã có những bước phát triển hết sức to lớn về
mọi mặt, nhưng học thuyết đó vẫn nguyên giá trị. Nó vẫn là phương
pháp thực sự khoa học để nhận thức một cách đúng đắn về đời
sống xã hội. Đương nhiên, học thuyết đó "không bao giờ có tham
vọng giải thích tất cả, mà chỉ có ý muốn vạch ra một phương pháp...
duy nhất khoa học để giải thích lịch sử"(2).
Gần đây, trước những thành tựu kỳ diệu của khoa học và công
nghệ, có những quan điểm đi đến phủ nhận học thuyết hình thái
kinh tế - xã hội và đòi phải thay thế bằng cách tiếp cận văn minh.
Cách tiếp cận này phân chia lịch sử phát triển nhân loại thành văn
minh nông nghiệp, văn minh công nghiệp, văn minh hậu công nghiệp
(hay văn minh tin học, văn minh trí tuệ). Thực chất đây là phân chia
dựa vào các trình độ phát triển kinh tế, dựa vào trình độ khoa học và
công nghệ. Rõ ràng, cách tiếp cận này không thể thay thế được học
thuyết hình thái kinh tế - xã hội, nó không vạch ra mối quan hệ giữa
các mặt trong đời sống xã hội và các quy luật vận động, phát triển
của xã hội từ thấp đến cao.
5. Vận dụng học thuyết hình thái kinh tế - xã hội vào sự nghiệp
xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta
5.1. Việc lựa chọn con đường tiến lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế
độ tư bản chủ nghĩa
Sau khi xây dựng học thuyết hình thái kinh tế - xã hội, C.Mác đã vận
dụng học thuyết đó vào phân tích xã hội tư bản, vạch ra các quy luật
vận động, phát triển của xã hội đó và đã đi đến dự báo về sự ra đời
của hình thái kinh tế - xã hội cao hơn, hình thái cộng sản chủ nghĩa,
mà giai đoạn đầu là chủ nghĩa xã hội.
Chủ nghĩa xã hội đã hình thành phát triển từ sau Cách mạng tháng
Mười Nga. Khi đó, chủ nghĩa xã hội được xây dựng theo mô hình kế
hoạch hóa tập trung. Mô hình đó đã phát huy vai trò tích cực trong
một giai đoạn lịch sử nhất định, nhưng đến cuối những năm 80 của
thế kỷ XX đã rơi vào khủng hoảng nghiêm trọng, dẫn đến chủ nghĩa
xã hội hiện thực ở Liên Xô và Đông Âu sụp đổ. Từ đó, có quan điểm
khẳng định chủ nghĩa tư bản là vĩnh viễn và phủ nhận chủ nghĩa xã
hội.
Thực ra, khủng hoảng đó chỉ bác bỏ chủ nghĩa xã hội theo mô hình
kế hoạch hóa tập trung, chứ không phải bác bỏ chủ nghĩa xã hội với
tính cách là xã hội cao hơn chủ nghĩa tư bản. Chính sự khủng hoảng
đó giúp cho chúng ta nhận thức rõ hơn về chủ nghĩa xã hội và con
đường tiến lên chủ nghĩa xã hội. Nếu như cách mạng công nghiệp
thế kỷ XVIII - XIX đã quyết định thắng lợi của chủ nghĩa tư bản đối
với phong kiến, thì cuộc cách mạng khoa học và công nghệ hiện đại
đang tạo ra những tiền đề vật chất để thay thế chủ nghĩa tư bản
bằng chủ nghĩa xã hội.
Vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể của nước ta,
Đảng ta khẳng định: độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội không tách
rời nhau. Đó là quy luật phát triển của cách mạng Việt Nam, là sợi
chỉ đỏ xuyên suốt đường lối cách mạng của Đảng. Việc Đảng ta
luôn luôn kiên định con đường tiến lên chủ nghĩa xã hội là phù hợp
với xu hướng của thời đại và điều kiện cụ thể của nước ta.
Chủ nghĩa xã hội mà nhân dân ta xây dựng là một xã hội: do nhân
dân lao động làm chủ; có một nền kinh tế phát triển cao dựa trên lực
lượng sản xuất hiện đại và chế độ công hữu về các tư liệu sản xuất
chủ yếu; có nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc; con
người được giải phóng khỏi áp bức, bóc lột, bất công, làm theo năng
lực, hưởng theo lao động, có cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc, có
điều kiện phát triển toàn diện cá nhân; các dân tộc trong nước bình
đẳng, đoàn kết, giúp đỡ lẫn nhau cùng tiến bộ; có quan hệ hữu nghị
và hợp tác với nhân dân tất cả các nước trên thế giới. Mục tiêu của
chúng ta là: "Xây dựng một nước Việt Nam dân giàu, nước mạnh, xã
hội công bằng, dân chủ, văn minh".
"Con đường đi lên của nước ta là sự phát triển quá độ lên chủ nghĩa
xã hội bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa, tức là bỏ qua việc xác lập vị
trí thống trị của quan hệ sản xuất và kiến trúc thượng tầng tư bản
chủ nghĩa, nhưng tiếp thu, kế thừa những thành tựu mà nhân loại đã
đạt được dưới chế độ tư bản chủ nghĩa, đặc biệt về khoa học và
công nghệ để phát triển nhanh lực lượng sản xuất, xây dựng nền
kinh tế hiện đại.
Xây dựng chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa, tạo ra
sự biến đổi về chất của xã hội trên tất cả các lĩnh vực là sự nghiệp
rất khó khăn, phức tạp, nên phải trải qua một thời kỳ quá độ lâu dài
với nhiều chặng đường, nhiều hình thức tổ chức kinh tế, xã hội có
tính chất quá độ. Trong các lĩnh vực của đời sống xã hội diễn ra sự
đan xen và đấu tranh giữa cái mới và cái cũ"(1).
5.2. Xây dựng và phát triển nền kinh tế thị trường định hướng xã hội
chủ nghĩa
Trong quá trình xây dựng xã hội ở nước ta, "Đảng và Nhà nước ta
chủ trương thực hiện nhất quán và lâu dài chính sách phát triển nền
kinh tế hàng hóa nhiều thành phần vận động theo cơ chế thị trường
có sự quản lý của Nhà nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa, đó
chính là nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa"(2).
Ngày nay, tất cả các nước đều phải xây dựng và phát triển kinh tế
thị trường. Tuy nhiên, trong chế độ xã hội khác nhau, kinh tế thị
trường được sử dụng với mục đích khác nhau. Trong các nước tư
bản, đó là kinh tế thị trường tư bản chủ nghĩa. Ở nước ta, đó là kinh
tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa.
Kinh tế thị trường là thành tựu chung của văn minh nhân loại. Nó là
kết quả của sự phát triển lực lượng sản xuất đến một trình độ nhất
định, kết quả của quá trình phân công lao động xã hội, đa dạng hóa
các hình thức sở hữu, đồng thời nó là động lực mạnh mẽ thúc đẩy
lực lượng sản xuất phát triển.
Theo quan điểm của Đảng ta, "kinh tế thị trường định hướng xã hội
chủ nghĩa có nhiều hình thức sở hữu, nhiều thành phần kinh tế,
trong đó kinh tế nhà nước giữ vai trò chủ đạo; kinh tế nhà nước cùng
với kinh tế tập thể ngày càng trở thành nền tảng vững chắc"([1]).
Xây dựng và phát triển nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ
nghĩa vừa phù hợp với xu hướng phát triển chung của nhân loại, vừa
phù hợp với yêu cầu phát triển của lực lượng sản xuất ở nước ta; với
yêu cầu của quá trình xây dựng nền kinh tế độc lập, tự chủ kết hợp
với chủ động hội nhập kinh tế quốc tế. Đảng ta khẳng định: "Mục
đích của nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa là phát
triển lực lượng sản xuất, phát triển kinh tế để xây dựng cơ sở vật
chất - kỹ thuật của chủ nghĩa xã hội, nâng cao đời sống nhân dân.
Phát triển lực lượng sản xuất hiện đại gắn liền với xây dựng quan hệ
sản xuất mới phù hợp trên cả ba mặt sở hữu, quản lý và phân
phối"(2).
Kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa không thể tách rời
vai trò quản lý của Nhà nước xã hội chủ nghĩa. "Nhà nước ta là Nhà
nước xã hội chủ nghĩa quản lý nền kinh tế bằng pháp luật, chiến
lược, quy hoạch, kế hoạch, chính sách, sử dụng cơ chế thị trường,
áp dụng các hình thức kinh tế và phương pháp quản lý của kinh tế
thị trường để kích thích sản xuất, giải phóng sức sản xuất, phát huy
mặt tích cực, hạn chế và khắc phục mặt tiêu cực của cơ chế thị
trường, bảo vệ lợi ích nhân dân lao động của toàn thể nhân
dân"([2]).
5.3. Công nghiệp hóa, hiện đại hóa với sự nghiệp xây dựng chủ
nghĩa xã hội ở nước ta
Nước ta tiến lên chủ nghĩa xã hội từ một nền kinh tế phổ biến là sản
xuất nhỏ, lao động thủ công là phổ biến. Cái thiếu thống nhất của
chúng ta là một nền đại công nghiệp. Chính vì vậy, chúng ta phải
tiến hành công nghiệp hóa, hiện đại hóa. Trong thời đại ngày nay,
công nghiệp hóa phải gắn liền với hiện đại hóa. Công nghiệp hóa,
hiện đại hóa ở nước ta là nhằm xây dựng cơ sở vật chất kỹ thuật
cho chủ nghĩa xã hội. Đó là nhiệm vụ trung tâm trong suốt thời kỳ
quá độ tiến lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta.
Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX của Đảng ta đã chỉ ra: "Con
đường công nghiệp hóa, hiện đại hóa của nước ta cần và có thể rút
ngắn thời gian, vừa có những bước tuần tự, vừa có bước nhảy vọt.
Phát huy những lợi thế của đất nước, tận dụng mọi khả năng để đạt
trình độ công nghệ tiên tiến, đặc biệt là công nghệ thông tin và công
nghệ sinh học, tranh thủ ứng dụng ngày càng nhiều hơn, ở mức cao
hơn và phổ biến hơn những thành tựu mới về khoa học và công
nghệ, từng bước phát triển kinh tế tri thức. Phát huy nguồn lực trí tuệ
và sức mạnh tinh thần của người Việt Nam; coi phát triển giáo dục
và đào tạo, khoa học và công nghệ là nền tảng và động lực của sự
nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa.
Từ năm 1996, đất nước ta đã chuyển sang giai đoạn đẩy mạnh công
nghiệp hóa, hiện đại hóa, phấn đấu đến năm 2020 cơ bản trở thành
một nước công nghiệp. Đây cũng là yếu tố có ý nghĩa quyết định
chống lại "nguy cơ tụt hậu xa hơn về kinh tế so với nhiều nước trong
khu vực và trên thế giới". Sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội ở
nước ta chỉ thực sự thành công chừng nào thực hiện thành công sự
nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước.
5.4. Kết hợp chặt chẽ giữa phát triển kinh tế với chính trị và các mặt
khác của đời sống xã hội
Gắn liền với phát triển kinh tế, xây dựng nền kinh tế thị trường định
hướng xã hội chủ nghĩa, đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa
đất nước, phải không ngừng đổi mới hệ thống chính trị, nâng cao vai
trò lãnh đạo và sức chiến đấu của Đảng, xây dựng nhà nước pháp
quyền xã hội chủ nghĩa, nâng cao vai trò của các tổ chức quần
chúng, phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân trong sự nghiệp
xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.
Đồng thời với phát triển kinh tế, phải phát triển văn hóa, xây dựng
nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc nhằm không ngừng
nâng cao đời sống tinh thần của nhân dân; phát triển giáo dục và
đào tạo nhằm nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực và bồi dưỡng nhân
tài; giải quyết tốt các vấn đề xã hội, thực hiện công bằng xã hội
nhằm thực hiện mục tiêu: "dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng,
dân chủ, văn minh".
Tóm lại, học thuyết hình thái kinh tế - xã hội là một học thuyết khoa
học. Trong điều kiện hiện nay, học thuyết đó vẫn giữ nguyên giá trị.
Nó đưa lại một phương pháp thực sự khoa học để phân tích các hiện
tượng trong đời sống xã hội để từ đó vạch ra phương hướng và giải
pháp đúng đắn cho hoạt động thực tiễn. Học thuyết đó đã được
Đảng ta vận dụng một cách sáng tạo trong điều kiện cụ thể của
nước ta, vạch ra đường lối đúng đắn cho sự nghiệp xây dựng và bảo
vệ Tổ quốc.
Nghị quyết Đại hội IX đã chỉ ra: "Chiến lược phát triển kinh tế - xã
hội 10 năm 2001 - 2010 nhằm: đưa nước ta ra khỏi tình trạng kém
phát triển, nâng cao rõ rệt đời sống vật chất và tinh thần của nhân
dân, tạo nền tảng để đến năm 2020 nước ta cơ bản trở thành một
nước công nghiệp theo hướng hiện đại. Nguồn lực con người, năng
lực khoa học và công nghệ, kết cấu hạ tầng, tiềm lực kinh tế, quốc
phòng, an ninh được tăng cường; thể chế kinh tế thị trường định
hướng xã hội chủ nghĩa được hình thành về cơ bản; vị thế của nước
ta trên trường quốc tế được nâng cao
Bai hoan chinh
Lý luận hình thái kinh tế – xã hội là lý luận cơ bản và giữ một vị trí
hết sức quan trọng của chủ nghĩa duy vật lịch sử do K.Marx xây
dựng nên. Lý luận hình thái kinh tế - xã hội đã được thừa nhận là lý
luận khoa học và là phương pháp luận cơ bản trong việc nghiên cứu
lĩnh vực học. Nhờ có lý luận hính thaí kinh tế – xã hội, lần đầu tiên
trong lịch sử xã hội học K. Marx đã chỉ rõ nguồn gốc, động lực bên
trong, nội tại của sự phát triển xã hội, chỉ rõ được bản chất của từng
chế độ xã hội. Như vậy qua lý luận hình thái kinh tế – xã hội giúp
chúng ta nghiên cứu một cách đúng đắn và khoa học vận hành của
xã hội trong mỗi giai đoạn nhất định.